http://www.bulbulonline.com/ बुलबुल एउटा ईरानी चरा हो । रात्रीको समयमा गाउँदै हिंड्‍ने यो चरा गजलको प्रतीक मानिन्छ । यही कारण हो, हामीले पनि गजलको यो कार्यक्रम नामकरण गरेका छौं - बुलबुल भनेर । शुरुमा यो शब्द सुन्नेलाई अनौठो लाग्न सक्छ तर क्रमिक रुपमा यसको अर्थ खुल्दै जानेछ । इरानदेखि नेपाल सम्मको यात्रा गरेकी बुलबुल, नेपालका लागि नौलो हैन । यो सर्वव्यापी छ । गजलका रागहरु जहाँ जहाँ अलापिन्छन्, त्यहीं त्यहीं यसको उपस्थिति रहन्छ । बुलबुल एउटा ईरानी चरा हो । रात्रीको समयमा गाउँदै हिंड्‍ने यो चरा गजलको प्रतीक मानिन्छ । यही कारण हो, हामीले पनि गजलको यो कार्यक्रम नामकरण गरेका छौं - बुलबुल भनेर । शुरुमा यो शब्द सुन्नेलाई अनौठो लाग्न सक्छ तर क्रमिक रुपमा यसको अर्थ खुल्दै जानेछ । इरानदेखि नेपाल सम्मको यात्रा गरेकी बुलबुल, नेपालका लागि नौलो हैन । यो सर्वव्यापी छ । गजलका रागहरु जहाँ जहाँ अलापिन्छन्, त्यहीं त्यहीं यसको उपस्थिति रहन्छ । CSNPL CSNPL me@shivakhanal.com.np ne 720 http://www.bulbulonline.com/images/bulbul_bird.png http://www.bulbulonline.com/ (C) CSNPL 2011 Bulbul, Gajal, Gazal,Ghazal, Listen Program, Download Program, Nepali Gajal,Radio Program, FM Program, FM Nepal Bulbul, Gajal, Gazal,Ghazal, Listen Program, Download Program, Nepali Gajal,Radio Program, FM Program, FM Nepal उज्यालो ९० नेटवर्कको रात्री प्रस्तुती उत्कृष्ट गजलहरूको साथमा सांगीतिक कार्यक्रम !!! no nonadult बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 22 Feb 2012 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20120222.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=142 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 15 Feb 2012 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20120215.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=141 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 08 Feb 2012 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20120208.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=140 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 01 Feb 2012 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20120201.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=139 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 25 Jan 2012 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20120125.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=138 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 18 Jan 2012 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20120118.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=137 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 11 Jan 2012 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20120111.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=136 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 04 Jan 2012 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20120104.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=135 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 28 Dec 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111228.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=134 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 21 Dec 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111221.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=133 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 14 Dec 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111214.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=132 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 07 Dec 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111207.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=131 CSNPL साक्षात्कार 'बाबु त्रिपाठी' संग !!! साक्षात्कार 'बाबु त्रिपाठी' संग !!! साक्षात्कार 'बाबु त्रिपाठी' संग !!! Wed, 30 Nov 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111130.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=130 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 23 Nov 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111123.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=129 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 16 Nov 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111116.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=128 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 09 Nov 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111109.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=127 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 02 Nov 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111102.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=126 CSNPL शुभ दीपावली २०६८ बिशेष !!! Wed, 26 Oct 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111026.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=125 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 19 Oct 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111019.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=124 CSNPL नबुझ्नु पनि केही छैन। बुलबुल संचालन गर्नु अघि सम्म मलाई जगजितको "होठों से छुलो तुम" र "वह कागज कि कस्ती" बाहेक कुनै गज़ल, गीत मन पर्दैन थियो । तर गज़लकै कार्यक्रम संचालन गर्दै जाने क्रममा उनको गायकी यति धेरै मन पर्न थाल्यो कि अचेल म आफूलाई उनको फ्यान भन्न मन पराउँछु । ~ अच्युत घिमिरे अलबिदा जगजित !!! नबुझ्नु पनि केही छैन। बुलबुल संचालन गर्नु अघि सम्म मलाई जगजितको "होठों से छुलो तुम" र "वह कागज कि कस्ती" बाहेक कुनै गज़ल, गीत मन पर्दैन थियो । तर गज़लकै कार्यक्रम संचालन गर्दै जाने क्रममा उनको गायकी यति धेरै मन पर्न थाल्यो कि अचेल म आफूलाई उनको फ्यान भन्न मन पराउँछु । ~ अच्युत घिमिरे Wed, 12 Oct 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111012.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=123 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 05 Oct 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20111005.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=112 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 28 Sep 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110928.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=113 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 21 Sep 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110921.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=114 CSNPL जगजीत सिंह बिशेष !!! Wed, 14 Sep 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110914.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=115 CSNPL सर्लाही र महोत्तरी विशेष !!! Wed, 07 Sep 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110907.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=116 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 31 Aug 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110831.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=86 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 24 Aug 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110824.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=87 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 17 Aug 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110817.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=88 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 10 Aug 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110810.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=89 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 03 Aug 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110803.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=90 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 27 Jul 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110727.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=91 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 20 Jul 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110720.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=92 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 13 Jul 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110713.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=93 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 06 Jul 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110706.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=94 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 29 Jun 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110629.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=95 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 22 Jun 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110622.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=96 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 15 Jun 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110615.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=97 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 08 Jun 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110608.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=98 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 01 Jun 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110601.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=99 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 25 May 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110525.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=100 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 18 May 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110518.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=101 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 11 May 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110511.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=102 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 04 May 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110504.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=103 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 27 Apr 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110427.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=104 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 20 Apr 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110420.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=105 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 13 Apr 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110413.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=106 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 06 Apr 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110406.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=107 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 30 Mar 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110330.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=108 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 23 Mar 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110323.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=109 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 16 Mar 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110316.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=110 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 09 Mar 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110309.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=111 CSNPL बुलबुल समिक्षामा 'विचार का भग्नाबसेश' !!! Wed, 02 Mar 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110302.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=85 CSNPL हिंजो राति मात्र आकासमा हेरी टोलाउदा बुलबुलमा एउटा रात्री गन्थन लेखु भन्ने झोंक चलेको थियो र आज जब रेडियो मा बुलबुल गुन्जन थाल्यो सांचिकै नलेखी सुखै पाएन । मानिसकै जिबन न हो भोलि सबैका लागि अनिश्चित प्राय रहन्छ । कहिले काँही नसोंचेका काम सफल हुँदा रहेछन भने कहिले सोंचेका काम असफल । कुनैपनि काम असम्भब ठानेर बिचमै छोड्नु केवल मुर्खता मात्र रहेछ । असम्भब कै कुरा गर्दा एउटा प्रसंग पनि जोड्न मन लग्यो । धेरै समय पहिले एक जना गुरु असम्भब केहि छैन भन्दै प्रबचन दिईरहेकारहेछन । एक जना चेलालाई निकै कौतुहल लागेछ र प्रश्न गरेछ । के घाम पश्चिमबाट उदाउन सम्भब छ र ? गुरुले हास्दै मिठो जवाफ दिएछन । पूर्वलाई पश्चिम र पश्चिम लाई पुर्व नामांकरण गरियो भने घाम पश्चिम मा उदाउने छ । सबै चिलाहरू मौन भएछन । मानिस विवेकसिल प्राणी भएर पनि होला सबै कुरा मस्तिस्क प्रयोग गरेर सम्भब बनाउन सक्छ । सायद यसरि रेडियो भन्ने उपकरण विकास भयो होला भन्ने दुई शताप्दी अघि कसले पो कल्पना गरेको थियो र ? कार्यक्रम बुलबुल पनि लाखौ स्रोताको मन जितेर धेरै कुरा सम्भब भएको साबित गरेको छु । कार्यक्रम बुलबुललाई सुभकामना !!!(कपोलकल्पित को बुलबुलमा प्रेषित पत्रबाट साभार) श्रोतका रात्री गन्थन !!! हिंजो राति मात्र आकासमा हेरी टोलाउदा बुलबुलमा एउटा रात्री गन्थन लेखु भन्ने झोंक चलेको थियो र आज जब रेडियो मा बुलबुल गुन्जन थाल्यो सांचिकै नलेखी सुखै पाएन । मानिसकै जिबन न हो भोलि सबैका लागि अनिश्चित प्राय रहन्छ । कहिले काँही नसोंचेका काम सफल हुँदा रहेछन भने कहिले सोंचेका काम असफल । कुनैपनि काम असम्भब ठानेर बिचमै छोड्नु केवल मुर्खता मात्र रहेछ । असम्भब कै कुरा गर्दा एउटा प्रसंग पनि जोड्न मन लग्यो । धेरै समय पहिले एक जना गुरु असम्भब केहि छैन भन्दै प्रबचन दिईरहेकारहेछन । एक जना चेलालाई निकै कौतुहल लागेछ र प्रश्न गरेछ । के घाम पश्चिमबाट उदाउन सम्भब छ र ? गुरुले हास्दै मिठो जवाफ दिएछन । पूर्वलाई पश्चिम र पश्चिम लाई पुर्व नामांकरण गरियो भने घाम पश्चिम मा उदाउने छ । सबै चिलाहरू मौन भएछन । मानिस विवेकसिल प्राणी भएर पनि होला सबै कुरा मस्तिस्क प्रयोग गरेर सम्भब बनाउन सक्छ । सायद यसरि रेडियो भन्ने उपकरण विकास भयो होला भन्ने दुई शताप्दी अघि कसले पो कल्पना गरेको थियो र ? कार्यक्रम बुलबुल पनि लाखौ स्रोताको मन जितेर धेरै कुरा सम्भब भएको साबित गरेको छु । कार्यक्रम बुलबुललाई सुभकामना !!!(कपोलकल्पित को बुलबुलमा प्रेषित पत्रबाट साभार) Wed, 23 Feb 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110223.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=78 CSNPL उज्यालो ९० नेटवर्कको रात्री प्रस्तुती बुलबुलमा आज हामी तपाईंका पत्र तथा गजलहरू लिएर आएका छौ । बिशेष गरि भर्खरै हामीले प्रणय दिवस, प्रेम दिवस अर्थात् भ्यालेन्टाइन डे मनाएर सकेका छौ र भ्यालेन्टाइन डे कै अबसरमा गजल तथा पत्र प्रतियोगिताहरू भएका खबर पनि हामीलाई प्राप्त भएका छन् र ति गजल तथा पत्रहरु बुलबुल मार्फत प्रस्तुत हुनेछन हामीसम्म आइपुगेपछि । आइनपुगीसकेको अबस्थामा जुन चाही प्रतिस्प्रधामा प्रथम दोस्रा भएका थिए ति पत्र हरु बुलबुल सम्म आउने क्रममा छन् । अरु अरु सृंखलाहरूमा मा ति प्रस्तुत पनि गर्दै जान्छु । आजका गजल हरुपनि प्रणय दिवसलाई नै लक्षित गरेर पठाइएका गजलहरू छन् र तिनै गजलहरु बाचन गर्ने तरखरमा छु म । पत्र तथा गजलहरूको साथमा !!! उज्यालो ९० नेटवर्कको रात्री प्रस्तुती बुलबुलमा आज हामी तपाईंका पत्र तथा गजलहरू लिएर आएका छौ । बिशेष गरि भर्खरै हामीले प्रणय दिवस, प्रेम दिवस अर्थात् भ्यालेन्टाइन डे मनाएर सकेका छौ र भ्यालेन्टाइन डे कै अबसरमा गजल तथा पत्र प्रतियोगिताहरू भएका खबर पनि हामीलाई प्राप्त भएका छन् र ति गजल तथा पत्रहरु बुलबुल मार्फत प्रस्तुत हुनेछन हामीसम्म आइपुगेपछि । आइनपुगीसकेको अबस्थामा जुन चाही प्रतिस्प्रधामा प्रथम दोस्रा भएका थिए ति पत्र हरु बुलबुल सम्म आउने क्रममा छन् । अरु अरु सृंखलाहरूमा मा ति प्रस्तुत पनि गर्दै जान्छु । आजका गजल हरुपनि प्रणय दिवसलाई नै लक्षित गरेर पठाइएका गजलहरू छन् र तिनै गजलहरु बाचन गर्ने तरखरमा छु म । Wed, 16 Feb 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110216.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=72 CSNPL सायद डेढ दशक अगाडी फेब्रुअरी १४ को कुनै अर्थ थिएन नेपालमा । तर यतिबेला फेब्रुअरी १४ नजिक आउदै गर्दा प्रेमी प्रेमिकाहरु सग्बगाएकाछन् । हामी भ्यालेन्टाइन डे अर्थात प्रेम दिवस मनाउनकालागि तत्पर भएका छौं आज भोलि । धेरैको सुझाब छ प्रेम दिवसको बारेमा आजको बुलबुलमा चर्चा गरौ भ्यालेन्टाइन डे को बारेमा । चिर परिचित मित्रहरुले एस.एम.एस. मार्फत पनि त्यहिँ अनुरोध गर्नु भएको छ । के चर्चा गर्ने प्रेम को बारेमा ? म आफै सोंच मग्न छु ।उर्दूमा मोहबत, हिन्दीमा प्यार, अंग्रेजीमा लभ (LOVE), नेपालीमा प्रेम शब्द एउटै परिभाषा हजार, भोगाई हजार । जसले जुन रूपमा अनुभूत गर्यो त्यहिँ रूपमा परिभाषित गरिदिन्छन यो शब्दलाई । कोहि भन्छन प्रेम इश्वर हो, कोहि भन्छन प्रेम आत्मा हो, जगजित समालले कतै भनेका छन् प्रेम काँडा हो, रामकृष्ण ढकाल ले कतै गाएका छन् प्रेम म रोइ रोइ कसम खानेले हाँसी हाँसी कसम तोडेका छन् । जस-जसलाई जे मन लाग्यो त्यहिँ बोलिदिन्छन यो बिषयमा । मौकामा चौका हान्न हाम्रो बुलबुल पनि पछी पर्दैन । उसलेपनि एकआध पटक भनिदिएको छ "वियोग बिना प्रेम सम्भब छैन" "There is No Love Without Tragedy" केहि चर्चा प्रेम दिवसको !!! सायद डेढ दशक अगाडी फेब्रुअरी १४ को कुनै अर्थ थिएन नेपालमा । तर यतिबेला फेब्रुअरी १४ नजिक आउदै गर्दा प्रेमी प्रेमिकाहरु सग्बगाएकाछन् । हामी भ्यालेन्टाइन डे अर्थात प्रेम दिवस मनाउनकालागि तत्पर भएका छौं आज भोलि । धेरैको सुझाब छ प्रेम दिवसको बारेमा आजको बुलबुलमा चर्चा गरौ भ्यालेन्टाइन डे को बारेमा । चिर परिचित मित्रहरुले एस.एम.एस. मार्फत पनि त्यहिँ अनुरोध गर्नु भएको छ । के चर्चा गर्ने प्रेम को बारेमा ? म आफै सोंच मग्न छु ।उर्दूमा मोहबत, हिन्दीमा प्यार, अंग्रेजीमा लभ (LOVE), नेपालीमा प्रेम शब्द एउटै परिभाषा हजार, भोगाई हजार । जसले जुन रूपमा अनुभूत गर्यो त्यहिँ रूपमा परिभाषित गरिदिन्छन यो शब्दलाई । कोहि भन्छन प्रेम इश्वर हो, कोहि भन्छन प्रेम आत्मा हो, जगजित समालले कतै भनेका छन् प्रेम काँडा हो, रामकृष्ण ढकाल ले कतै गाएका छन् प्रेम म रोइ रोइ कसम खानेले हाँसी हाँसी कसम तोडेका छन् । जस-जसलाई जे मन लाग्यो त्यहिँ बोलिदिन्छन यो बिषयमा । मौकामा चौका हान्न हाम्रो बुलबुल पनि पछी पर्दैन । उसलेपनि एकआध पटक भनिदिएको छ "वियोग बिना प्रेम सम्भब छैन" "There is No Love Without Tragedy" Wed, 09 Feb 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110209.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=71 CSNPL प्राण प्रिय बुलबुल मुटुभरिको माया केवल तिम्रो लागि । मौन बुलबुलीयनको तर्फबाट एउटा पत्र तिम्रोलागी जसले आधार पायो तिम्रै कारणले गजलिय आकासको धरातलमा उभिने । तिमि मेरो प्यारी धेरै काल देखि छेउ । कालो रातको अध्यारोबाट तिमि उज्यलोसम्म आइपुग्दा तिमि अलौकिक रह्यौ थोरै समय जो मेरोलागि साधियौ युगौ युग सरह रह्यो । मेरो र तिम्रो पिरतीको कथा जब मा मुलुकको जनयुद्धको कारणले सर्लाहीको चुरे अत्रौलिबाट तराइको नवलपुर झरे अनि तिमि सुनिन थाल्यौ एक रेडियोमा । अरुपनि साहित्यिक कार्यक्रम जदौ - दाहाल यज्ञनिधि, त्रिबेणी, रेडियो बाचन आदि आदि । तर तिम्रो सुन्दरताले मा भुतुक्क भए, आकर्षित भए अनि आशक्ति भए । तर तिमि निठुरी हाम्रो मायालाई मारेर फेरी अलोपित भयौ । तर जब तिमि उज्यालोमा आयौ मेरो हर्सको सिमा रहेन । म कस्तो मान्छे भने मन परेको गुलाफ टिप्ने होइन बरु उसलाई फुल्न र फक्रिन दिएर आँखा भरि उसको खुसीमा रमाउने । त्यसैले मैले तिमीलाई बोलाउने प्रयत्न गरिन बरु तिम्रो खुसिनै आफ्नो खुसि ठानेर रमाइरहे र मौन प्रेमी मौन बुलबुलीयन भैरहे । नेपाली सांगीतिक गजलहरू बिशेष !!! प्राण प्रिय बुलबुल मुटुभरिको माया केवल तिम्रो लागि । मौन बुलबुलीयनको तर्फबाट एउटा पत्र तिम्रोलागी जसले आधार पायो तिम्रै कारणले गजलिय आकासको धरातलमा उभिने । तिमि मेरो प्यारी धेरै काल देखि छेउ । कालो रातको अध्यारोबाट तिमि उज्यलोसम्म आइपुग्दा तिमि अलौकिक रह्यौ थोरै समय जो मेरोलागि साधियौ युगौ युग सरह रह्यो । मेरो र तिम्रो पिरतीको कथा जब मा मुलुकको जनयुद्धको कारणले सर्लाहीको चुरे अत्रौलिबाट तराइको नवलपुर झरे अनि तिमि सुनिन थाल्यौ एक रेडियोमा । अरुपनि साहित्यिक कार्यक्रम जदौ - दाहाल यज्ञनिधि, त्रिबेणी, रेडियो बाचन आदि आदि । तर तिम्रो सुन्दरताले मा भुतुक्क भए, आकर्षित भए अनि आशक्ति भए । तर तिमि निठुरी हाम्रो मायालाई मारेर फेरी अलोपित भयौ । तर जब तिमि उज्यालोमा आयौ मेरो हर्सको सिमा रहेन । म कस्तो मान्छे भने मन परेको गुलाफ टिप्ने होइन बरु उसलाई फुल्न र फक्रिन दिएर आँखा भरि उसको खुसीमा रमाउने । त्यसैले मैले तिमीलाई बोलाउने प्रयत्न गरिन बरु तिम्रो खुसिनै आफ्नो खुसि ठानेर रमाइरहे र मौन प्रेमी मौन बुलबुलीयन भैरहे । Wed, 02 Feb 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110202.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=73 CSNPL भनिन्छ प्रेम त्यस्तो संवेग हो जहाँ मानिस दिन मात्र रुचाउँछ । निस्वार्थ दिनु अनि समर्पण गर्नु मात्रलाई प्रेम को परिभाषा गरेको हामी पाउँछौ । प्रेममा संधै दिनमात्र सकिदैन कहिले काँही मनले माग्छ पनि प्रेम । प्रेम ले माग्दा अरु व्यक्तिले मागे जसरी माग्दैन । कहिले काँही युगल जोडी संगै हिड्दा पार्क, रेस्टुरा, सिनेमा हलहरूमा घुम्दा छुटेका सामानहरु माग्छ । युगल जोडीहरु केहीबेर एउटै स्थानमा बसीरहन्छन, प्रेमका बार्तालाबहरू एक अर्का का मन आदानप्रदान पछी हिड्ने बेलामा सबैकुरा छामछुम गरिसकेर सोध्छन एउटाले अर्कोलाई, हामीले केहि छोडेउकि यहाँ । त्यसपछि फेरी आफ्ना सबै बस्तु छोडिसकेपछी अर्को पक्षले भन्छ, सबै कुरा बोकिएको छ तर दिल यहाँ छुटेछ । वास्तबमा त्यो ठाउँमा बस्दाको आनन्द छुटेको हो दिल छुटेको हो । अब छुट्याइएको आनन्द छुटेको हो । यसरि प्रत्येक छुट्टिनुपर्ने पलले संगै बसेको पलका अनुभूतिहरु सापटी माग्छन । छुट्टीसकेर आ-आफ्नो स्थानमा पुगिसके पछी आफ्नो प्रेमीसँग, प्रेमिकासंग, आफ्नो छुटेको समान माग्न मनलाग्छ । हिउँदको बेला छ पातहरु झरेका छन्, पातहरु झर्ने मौसममा पातहरु झरेको आवाज मैले कानमा लगाएका गहनाहरू के के खसेका आवाजहरु हुन् । ति सबैको अनुभूति छ म संग । मलाई ति झरेका बस्तुहरु फर्काइदेउ, मेरा सामानहरू फर्काइदेउ । तर प्रेम एउटा ऋतुमा मात्र गरिदैन, प्रेमका अनुभूतिहरु ऋतु पिच्छे बेग्लै बेग्लै गरिन्छन । हिउँद सकियो बर्षको याम सुरु हुन्छ। एउटै छाता हामी दुइले ओडेका छौ । घनघोरको बर्षात भएको छ सानो छाता भित्र दुइवोटा ज्यान पुरै ओतिनु कहाँ सम्भब छ र ? तिमि र मा आधा आधा ओबानो थियौं आधा आधा भिजेका थियौं । सुकेको भाग ओबानो भाग त मैले आफै लिएर आएकी छु भिजेको भाग त्यहिँ छुटेछ पलङ्गमा यहाँ आएर हेर्छु त मेरो आधा मन नै छैन । भिजेको मन जति त्यहिँ छोडेछु । मेरो त्यो समान पनि फर्कैदेउ । प्रेममा छोड्नुको प्रसङ्ग !!! भनिन्छ प्रेम त्यस्तो संवेग हो जहाँ मानिस दिन मात्र रुचाउँछ । निस्वार्थ दिनु अनि समर्पण गर्नु मात्रलाई प्रेम को परिभाषा गरेको हामी पाउँछौ । प्रेममा संधै दिनमात्र सकिदैन कहिले काँही मनले माग्छ पनि प्रेम । प्रेम ले माग्दा अरु व्यक्तिले मागे जसरी माग्दैन । कहिले काँही युगल जोडी संगै हिड्दा पार्क, रेस्टुरा, सिनेमा हलहरूमा घुम्दा छुटेका सामानहरु माग्छ । युगल जोडीहरु केहीबेर एउटै स्थानमा बसीरहन्छन, प्रेमका बार्तालाबहरू एक अर्का का मन आदानप्रदान पछी हिड्ने बेलामा सबैकुरा छामछुम गरिसकेर सोध्छन एउटाले अर्कोलाई, हामीले केहि छोडेउकि यहाँ । त्यसपछि फेरी आफ्ना सबै बस्तु छोडिसकेपछी अर्को पक्षले भन्छ, सबै कुरा बोकिएको छ तर दिल यहाँ छुटेछ । वास्तबमा त्यो ठाउँमा बस्दाको आनन्द छुटेको हो दिल छुटेको हो । अब छुट्याइएको आनन्द छुटेको हो । यसरि प्रत्येक छुट्टिनुपर्ने पलले संगै बसेको पलका अनुभूतिहरु सापटी माग्छन । छुट्टीसकेर आ-आफ्नो स्थानमा पुगिसके पछी आफ्नो प्रेमीसँग, प्रेमिकासंग, आफ्नो छुटेको समान माग्न मनलाग्छ । हिउँदको बेला छ पातहरु झरेका छन्, पातहरु झर्ने मौसममा पातहरु झरेको आवाज मैले कानमा लगाएका गहनाहरू के के खसेका आवाजहरु हुन् । ति सबैको अनुभूति छ म संग । मलाई ति झरेका बस्तुहरु फर्काइदेउ, मेरा सामानहरू फर्काइदेउ । तर प्रेम एउटा ऋतुमा मात्र गरिदैन, प्रेमका अनुभूतिहरु ऋतु पिच्छे बेग्लै बेग्लै गरिन्छन । हिउँद सकियो बर्षको याम सुरु हुन्छ। एउटै छाता हामी दुइले ओडेका छौ । घनघोरको बर्षात भएको छ सानो छाता भित्र दुइवोटा ज्यान पुरै ओतिनु कहाँ सम्भब छ र ? तिमि र मा आधा आधा ओबानो थियौं आधा आधा भिजेका थियौं । सुकेको भाग ओबानो भाग त मैले आफै लिएर आएकी छु भिजेको भाग त्यहिँ छुटेछ पलङ्गमा यहाँ आएर हेर्छु त मेरो आधा मन नै छैन । भिजेको मन जति त्यहिँ छोडेछु । मेरो त्यो समान पनि फर्कैदेउ । Wed, 26 Jan 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110126.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=74 CSNPL शुभ समय, शुभ पल, शुभ क्षण,शुभ सन्ध्या, शुभ रात्री !!! रात्री बसाइ को यो अर्को नयाँ अंक मा केही साहित्यिक गजलका साथमा यहाँहरुका अनुरोधका सुमधुर सांगीतिक गजलहरु लिएर उपस्थित भएका छौं । निरन्तरताको बुलबुल !!! शुभ समय, शुभ पल, शुभ क्षण,शुभ सन्ध्या, शुभ रात्री !!! रात्री बसाइ को यो अर्को नयाँ अंक मा केही साहित्यिक गजलका साथमा यहाँहरुका अनुरोधका सुमधुर सांगीतिक गजलहरु लिएर उपस्थित भएका छौं । Wed, 19 Jan 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110119.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=75 CSNPL हामीसंग आज अतिथि हुनुहुन्छ एउटा पुस्तक भर्खरै बजारमा ल्याउनुभएका पुस्तकका रचनाकार भनेर म पहिलो परिचय गराउछु । "नेपाली गजल सिद्धान्त र बिबेचना" पुस्तकका सर्जक "घनेन्द्र ओझा" आजको बुलबुलमा हामीसंग अतिथिको रुपमा हुनुहुन्छ । बुलबुल साक्षात्कारमा घनेन्द्र ओझा !!! हामीसंग आज अतिथि हुनुहुन्छ एउटा पुस्तक भर्खरै बजारमा ल्याउनुभएका पुस्तकका रचनाकार भनेर म पहिलो परिचय गराउछु । "नेपाली गजल सिद्धान्त र बिबेचना" पुस्तकका सर्जक "घनेन्द्र ओझा" आजको बुलबुलमा हामीसंग अतिथिको रुपमा हुनुहुन्छ । Wed, 12 Jan 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110112.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=76 CSNPL आज धेरै समय पछी तिम्रो नाममा पत्र लेख्दै छु । म पनि तिमि झैँ अलिकति ब्यस्त छु बुलबुल नियमित पत्र लेख्न सक्दिन । पत्र नलेख्दा तिमीले मौन बुलबुलीयन भन्ने उपमा दियौ । यस उपमाबाट म साह्रै खुसि छु तर तिमि नियमित रुपमा उयालोको बायु तरंग भएर मेरो कान सम्म आइदेउ । यद्यपि तिम्रो र मेरो भेट हुने पर्छ भन्ने छैन । मेरो यतिमात्र अनुरोध छ तिम्रो आवाज नियमित सुन्न पाउँ , तिमीलाई थाहै छ तिम्रो आवाज सुन्न पाउँदा म गुरुप्रसाद बाट बुलबुल भएको छु अब पनि तिमि हरायौ भने मैले नाम परिबर्तन गर्ने मात्र होइन शायद म पागल नै हुन्छु होला । तिम्रो धेरै याद आउदा कहिलेकाही पत्र लेख्ने गरेको छु, जसलाई तिमीले बाउ बजेको संचार प्रबिधि भन्ने गर्छेउ । तिमीलाई त थाहै होला धेरै बुलबुलीयनहरू इमेल, इन्टरनेटको पहुँच देखि धेरै टाढा छन् र म पनि त्यस्तै छु । नयाँ युवा पुस्ताले बिर्सदै गएको हुलाक सेवा मार्फत प्रेषित पत्र पढ्नलाई तिम्रो ब्यस्त समाएको केहि पल छुट्टयायकिमा धेरै धन्यवाद दिदै म पनि यस पत्रबाट बिदा चाहन्छु । श्रोता पत्र तथा गजलहरु !!! आज धेरै समय पछी तिम्रो नाममा पत्र लेख्दै छु । म पनि तिमि झैँ अलिकति ब्यस्त छु बुलबुल नियमित पत्र लेख्न सक्दिन । पत्र नलेख्दा तिमीले मौन बुलबुलीयन भन्ने उपमा दियौ । यस उपमाबाट म साह्रै खुसि छु तर तिमि नियमित रुपमा उयालोको बायु तरंग भएर मेरो कान सम्म आइदेउ । यद्यपि तिम्रो र मेरो भेट हुने पर्छ भन्ने छैन । मेरो यतिमात्र अनुरोध छ तिम्रो आवाज नियमित सुन्न पाउँ , तिमीलाई थाहै छ तिम्रो आवाज सुन्न पाउँदा म गुरुप्रसाद बाट बुलबुल भएको छु अब पनि तिमि हरायौ भने मैले नाम परिबर्तन गर्ने मात्र होइन शायद म पागल नै हुन्छु होला । तिम्रो धेरै याद आउदा कहिलेकाही पत्र लेख्ने गरेको छु, जसलाई तिमीले बाउ बजेको संचार प्रबिधि भन्ने गर्छेउ । तिमीलाई त थाहै होला धेरै बुलबुलीयनहरू इमेल, इन्टरनेटको पहुँच देखि धेरै टाढा छन् र म पनि त्यस्तै छु । नयाँ युवा पुस्ताले बिर्सदै गएको हुलाक सेवा मार्फत प्रेषित पत्र पढ्नलाई तिम्रो ब्यस्त समाएको केहि पल छुट्टयायकिमा धेरै धन्यवाद दिदै म पनि यस पत्रबाट बिदा चाहन्छु । Wed, 05 Jan 2011 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20110105.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=77 CSNPL सबै मानिसका आफ्नै जीवनका नियती छन् । कहिले मानिस आर्थिक रुपले रेटिन्छ कहिले पारिवारिक सम्बन्धमा चिसिन्छ अनि कहिले सामाजिक कुसस्कार मा जेलिंछ । प्रत्येक बेग्ला बेग्लै अबस्थामा अलग अलग परिधिबाट थिचिंछ । बिहान जब मानिसको आँखा खुल्छ तब देख्छ छरप्रस्ट सपनाहरू अनि हतार हतार तयार भएर निस्कन्छ ती छरप्रस्ट सपना हरुलाई बटुल्न । दिनभरिको परिश्रम पछी कति सामानहरु बटुल्न सफल हुन्छ कति अझ व्यापक छरप्रस्टिन्छन, यत्र तत्र सर्बत्र । अनि तिनै छरिएका सपनाहरू समस्या बनि खडा हुन्छन अनि बिझाउछ्न हरेक दैनिकीमा । मुटुको खिल बन्छन समस्या क्रमस: क्रन्दन चित्कार बनि फुत्त बाहिर निस्कन्छन । (समीर अधिकारी को बुलबुलमा प्रेषित पत्राम्स बाट साभार) निरन्तरताको बुलबुल !!! सबै मानिसका आफ्नै जीवनका नियती छन् । कहिले मानिस आर्थिक रुपले रेटिन्छ कहिले पारिवारिक सम्बन्धमा चिसिन्छ अनि कहिले सामाजिक कुसस्कार मा जेलिंछ । प्रत्येक बेग्ला बेग्लै अबस्थामा अलग अलग परिधिबाट थिचिंछ । बिहान जब मानिसको आँखा खुल्छ तब देख्छ छरप्रस्ट सपनाहरू अनि हतार हतार तयार भएर निस्कन्छ ती छरप्रस्ट सपना हरुलाई बटुल्न । दिनभरिको परिश्रम पछी कति सामानहरु बटुल्न सफल हुन्छ कति अझ व्यापक छरप्रस्टिन्छन, यत्र तत्र सर्बत्र । अनि तिनै छरिएका सपनाहरू समस्या बनि खडा हुन्छन अनि बिझाउछ्न हरेक दैनिकीमा । मुटुको खिल बन्छन समस्या क्रमस: क्रन्दन चित्कार बनि फुत्त बाहिर निस्कन्छन । (समीर अधिकारी को बुलबुलमा प्रेषित पत्राम्स बाट साभार) Wed, 29 Dec 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101229.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=79 CSNPL आजको बुलबुलमा मान्छेका आनीबानी बारे कुरा गर्नु पर्दा पुरुषको एउटा बानीबारे कुरा गर्दैछु जो कोहिले नपचाऊन पनि सक्ला तर सम्झनु पर्यो सत्य संधै तितो हुन्छ । स्कूल वा कलेजका नजिकै सडकमा गाडी बिस्तारै हाक्नुस लेखिएका साइनबोर्डहरू भेटिन्छन तर कसैले भनेको मलाई याद आउछ यतिबेला । महिला क्याम्पसको वरपर सडकमा यो सूचना राख्नु पर्दैन अरे । किनकि गाडी त्यहाँ आफै Slow हुन्छ अरे । बरु त्यहाको सडकमा साइनबोर्ड यसो राख्नु पर्छ "गाडी दायाँ बायाँ नहेरी चलाउनुहोस" । मान्छेका आनीबानी इच्छा आकांक्षा बारे हामी आजको कार्यक्रममा चर्चा गर्दै जाने छौ । चर्चा मान्छेका आनीबानी बारे !!! आजको बुलबुलमा मान्छेका आनीबानी बारे कुरा गर्नु पर्दा पुरुषको एउटा बानीबारे कुरा गर्दैछु जो कोहिले नपचाऊन पनि सक्ला तर सम्झनु पर्यो सत्य संधै तितो हुन्छ । स्कूल वा कलेजका नजिकै सडकमा गाडी बिस्तारै हाक्नुस लेखिएका साइनबोर्डहरू भेटिन्छन तर कसैले भनेको मलाई याद आउछ यतिबेला । महिला क्याम्पसको वरपर सडकमा यो सूचना राख्नु पर्दैन अरे । किनकि गाडी त्यहाँ आफै Slow हुन्छ अरे । बरु त्यहाको सडकमा साइनबोर्ड यसो राख्नु पर्छ "गाडी दायाँ बायाँ नहेरी चलाउनुहोस" । मान्छेका आनीबानी इच्छा आकांक्षा बारे हामी आजको कार्यक्रममा चर्चा गर्दै जाने छौ । Wed, 22 Dec 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101222.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=80 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 15 Dec 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101215.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=117 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 08 Dec 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101208.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=122 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 01 Dec 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101201.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=118 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 24 Nov 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101124.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=119 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 17 Nov 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101117.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=121 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा !!! Wed, 10 Nov 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101110.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=120 CSNPL अच्युत: गजलको अवस्था अहिले कस्तो देख्नुहुन्छ नेपालमा ?निष्प्रभ सजी: येतिखेर वास्तबमा भन्ने हो भने गित कविता गजल.. यो एउटा गजललाई यति सम्मान गर्ने कार्यक्रममा आएर त्यसो भन्न त नपर्ने हो, अहिले गजलहरू एकदमै के अब हुन्छ नि एउटा Update भन्ने कुराहरु एउटै शैलीमा मात्रै र एकदमै सस्तो बिम्बमा के निकै हल्का बिम्बमा गजलहरु लेखिनेक्रम चलेको छ । र साथीहरू अब गजल यतिधेरै जन्मिए एक त, एकताका गजल को बाढीनै भनिन्थ्यो जहाँ पनि अनि अनि कहिलेकाही पढ्दा खेरि रमाइलो होस् न गजल यति राम्रो विधा हो ति सृन्गारिक गजल पढ्दा त कति आनन्द आउँछ अनि त्यो कमि चाही एकदमै छ के अनि त्यो Quantity अनुसार Quality चाही छैन । केहि त निक्लिनु पर्ने हो तर त्यहिँ भएर धेरै छान्नु पर्ने अवस्था छ । बुलबुल अन्तरक्रियामा निस्प्रब सजी !!! अच्युत: गजलको अवस्था अहिले कस्तो देख्नुहुन्छ नेपालमा ?निष्प्रभ सजी: येतिखेर वास्तबमा भन्ने हो भने गित कविता गजल.. यो एउटा गजललाई यति सम्मान गर्ने कार्यक्रममा आएर त्यसो भन्न त नपर्ने हो, अहिले गजलहरू एकदमै के अब हुन्छ नि एउटा Update भन्ने कुराहरु एउटै शैलीमा मात्रै र एकदमै सस्तो बिम्बमा के निकै हल्का बिम्बमा गजलहरु लेखिनेक्रम चलेको छ । र साथीहरू अब गजल यतिधेरै जन्मिए एक त, एकताका गजल को बाढीनै भनिन्थ्यो जहाँ पनि अनि अनि कहिलेकाही पढ्दा खेरि रमाइलो होस् न गजल यति राम्रो विधा हो ति सृन्गारिक गजल पढ्दा त कति आनन्द आउँछ अनि त्यो कमि चाही एकदमै छ के अनि त्यो Quantity अनुसार Quality चाही छैन । केहि त निक्लिनु पर्ने हो तर त्यहिँ भएर धेरै छान्नु पर्ने अवस्था छ । Wed, 03 Nov 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101103.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=84 CSNPL एकदिनको कुरा एउटा बस यात्रा रत्नपार्कदेखि राजधानीको कुनै स्थानसम्मको । निधारमा रातो रुमाल एउटा कानमा मात्र टप एउटा हातमा निलो रुमाल बाधेर अमेरिकन हिप्पी जिन्स पाइन्टमा ४,५ जना युवक त्यहिँ बसमा चढ़छन् त्यसै बसमा एउटा ठिटो कमिज सुरुवाल लगाएर उभिरहेको छ । काठमाडौँको बस यात्रा खचाखच भिड छ । कुनै स्थानसम्म आइपुगेपछि ओर्लन खोज्छ केटो । जानेर के हुन्थ्यो झुक्किएर होला कुल्चिदियो तिनै केटा मध्ये एउटाको खुट्टामा । बिचराले सिकेको अंग्रेजी शब्दमा पाँच अक्षरको बाद "SORRY" भनिदिन्छ । "SORRY" ले पुग्दैन केटाहरु निउ खोज्छन । किन कुल्चेको ठिटो भन्छ भिड छ देखिएन नजानेर कुल्चियो "SORRY" दाई । "SORRY" भनेर हुन्छ किन कुल्चेको, अब त्यहाँ ति केटाहरूले के के भने भन्ने कुरा यता नकोट्याउ प्रशारण योग्य पनि छैनन् । तर एउटा कुराले भने मनमा घोचिरहेको छ । अब नेपालमा "SORRY" ले काम गर्न छोडेको छ । गल्ति हुन्छ र गल्ति मान्छेबाटै हुन्छ । गल्ति भैसकेपछि कसैले महसुस गरेर क्षमा याचना गर्छ वा "SORRY" भन्छ वा बिष्णु बिष्णु भन्छ भने मुक्ति पाउनु पर्छ क्षमा पाउनु पर्छ । फेरी पनि जानेर उसले त्यो गल्ति दोहोर्याएमा मात्र दण्ड दिनु पर्छ नत्र छोडिदिनु पर्छ । कृपया हामी यो सभ्यता बसालौ "SORRY" भनेपछि दु:ख पाउनु नपरोस, शारीरिक वा मानशिक । "SORRY"को प्रयोग ठिक ठाऊँमा गरियोस र अबका "SORRY"हरू प्रभाबकारी बनुन । आज जजसले आफ्नो गल्तिको लागि excuse मागेका छन् वा "SORRY" मागेका हुन् सबैलाई भोलि बिहानैदेखि माया गरौ मायालु व्यवहार गरौ, आफु सुखी रहौं अरुलाई पनि सुखी बनाऔं । हाम्रो संदेश "SORRY"हरू प्रभाबकारी बनुन !!! एकदिनको कुरा एउटा बस यात्रा रत्नपार्कदेखि राजधानीको कुनै स्थानसम्मको । निधारमा रातो रुमाल एउटा कानमा मात्र टप एउटा हातमा निलो रुमाल बाधेर अमेरिकन हिप्पी जिन्स पाइन्टमा ४,५ जना युवक त्यहिँ बसमा चढ़छन् त्यसै बसमा एउटा ठिटो कमिज सुरुवाल लगाएर उभिरहेको छ । काठमाडौँको बस यात्रा खचाखच भिड छ । कुनै स्थानसम्म आइपुगेपछि ओर्लन खोज्छ केटो । जानेर के हुन्थ्यो झुक्किएर होला कुल्चिदियो तिनै केटा मध्ये एउटाको खुट्टामा । बिचराले सिकेको अंग्रेजी शब्दमा पाँच अक्षरको बाद "SORRY" भनिदिन्छ । "SORRY" ले पुग्दैन केटाहरु निउ खोज्छन । किन कुल्चेको ठिटो भन्छ भिड छ देखिएन नजानेर कुल्चियो "SORRY" दाई । "SORRY" भनेर हुन्छ किन कुल्चेको, अब त्यहाँ ति केटाहरूले के के भने भन्ने कुरा यता नकोट्याउ प्रशारण योग्य पनि छैनन् । तर एउटा कुराले भने मनमा घोचिरहेको छ । अब नेपालमा "SORRY" ले काम गर्न छोडेको छ । गल्ति हुन्छ र गल्ति मान्छेबाटै हुन्छ । गल्ति भैसकेपछि कसैले महसुस गरेर क्षमा याचना गर्छ वा "SORRY" भन्छ वा बिष्णु बिष्णु भन्छ भने मुक्ति पाउनु पर्छ क्षमा पाउनु पर्छ । फेरी पनि जानेर उसले त्यो गल्ति दोहोर्याएमा मात्र दण्ड दिनु पर्छ नत्र छोडिदिनु पर्छ । कृपया हामी यो सभ्यता बसालौ "SORRY" भनेपछि दु:ख पाउनु नपरोस, शारीरिक वा मानशिक । "SORRY"को प्रयोग ठिक ठाऊँमा गरियोस र अबका "SORRY"हरू प्रभाबकारी बनुन । आज जजसले आफ्नो गल्तिको लागि excuse मागेका छन् वा "SORRY" मागेका हुन् सबैलाई भोलि बिहानैदेखि माया गरौ मायालु व्यवहार गरौ, आफु सुखी रहौं अरुलाई पनि सुखी बनाऔं । Wed, 27 Oct 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101027.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=83 CSNPL शुभ समय, शुभ पल, शुभ क्षण,शुभ सन्ध्या, शुभ रात्री !!! रात्री बसाइ को यो अर्को नयाँ अंक मा केही साहित्यिक गजलका साथमा यहाँहरुका अनुरोधका सुमधुर सांगीतिक गजलहरु लिएर उपस्थित भएका छौं । निरन्तरताको बुलबुल !!! शुभ समय, शुभ पल, शुभ क्षण,शुभ सन्ध्या, शुभ रात्री !!! रात्री बसाइ को यो अर्को नयाँ अंक मा केही साहित्यिक गजलका साथमा यहाँहरुका अनुरोधका सुमधुर सांगीतिक गजलहरु लिएर उपस्थित भएका छौं । Wed, 20 Oct 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101020.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=82 CSNPL आजको कार्यक्रममा हामी प्रबासमा रहनु भएका हाम्रा नियमित श्रोता साथै गजलकार, हरुसंग कुराकानी गर्नेछौं साथै उहाँहरूकै आवाजमा गजल पनि सुन्नेछौ । आजको कार्यक्रममा हामीले सम्पर्क गर्न भ्याएका प्रतिनिधि बुलबुलीयनहरू यसप्रकार हुनुहुन्छ ।प्रदीप चापागाईं - सिड्नी, अस्ट्रेलियाकृष्ण के श्रेष्ठ "काल्स" - टोकियो, जापानअनन्त लम्साल - दोहा, कतारनिरा रानाभाट - क्याम्ब्रिज, बेलायतरबिन्द्र रिजाल - निदरल्याण्डसर्जना सिरिश - स्विडेन परदेशी श्रोताहरुको साथमा दशैं बिशेष २०६७ !!! आजको कार्यक्रममा हामी प्रबासमा रहनु भएका हाम्रा नियमित श्रोता साथै गजलकार, हरुसंग कुराकानी गर्नेछौं साथै उहाँहरूकै आवाजमा गजल पनि सुन्नेछौ । आजको कार्यक्रममा हामीले सम्पर्क गर्न भ्याएका प्रतिनिधि बुलबुलीयनहरू यसप्रकार हुनुहुन्छ ।प्रदीप चापागाईं - सिड्नी, अस्ट्रेलियाकृष्ण के श्रेष्ठ "काल्स" - टोकियो, जापानअनन्त लम्साल - दोहा, कतारनिरा रानाभाट - क्याम्ब्रिज, बेलायतरबिन्द्र रिजाल - निदरल्याण्डसर्जना सिरिश - स्विडेन Wed, 13 Oct 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101013.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=81 CSNPL गोपी दवाडी अस्ट्रेलिया बाट साथ दिदै !!! Wed, 06 Oct 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20101006.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=70 CSNPL Wed, 29 Sep 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100929.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=69 CSNPL Wed, 22 Sep 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100922.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=68 CSNPL Wed, 15 Sep 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100915.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=67 CSNPL Wed, 08 Sep 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100908.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=66 CSNPL Wed, 01 Sep 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100901.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=65 CSNPL Wed, 25 Aug 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100825.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=64 CSNPL Wed, 18 Aug 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100818.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=63 CSNPL Wed, 11 Aug 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100811.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=62 CSNPL Wed, 04 Aug 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100804.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=61 CSNPL Wed, 28 Jul 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100728.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=60 CSNPL Wed, 21 Jul 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100721.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=59 CSNPL Wed, 14 Jul 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100714.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=58 CSNPL Wed, 07 Jul 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100707.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=57 CSNPL Wed, 30 Jun 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100630.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=56 CSNPL Wed, 23 Jun 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100623.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=55 CSNPL Wed, 16 Jun 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100616.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=54 CSNPL तिमीले सोधे जस्तै मान्छेहरु प्रश्न गर्छन मलाई - "तपाई किन बच्चा जस्तो बन्नुहुन्छ कोही बेला ?" म त अन्तर्मुखी, मलाई तेस्सै दिक्क लाग्छ, तेस्सै खुशी लाग्छ, कुनै कारणबिना दुखले पाकेर बाचिदिन्छु म त ! तिमीलाई प्रेम गर्छु, तर आजसम्म तिमीलाई कहिल्यै प्रस्ताब राखें र ? अनि प्रस्ताव नै नराखी तिमीले बुझ्ने कसरी मलाई ? फेरी पनि ...म त जातै Introvert, एक्लै निस्कर्ष निकाल्छु, तिमीलाई नै दोष दिन्छु र भन्छु - "तिमीले धोका दियौ" । प्रसङ्ग अन्तर्मुखी प्रेमको !!! तिमीले सोधे जस्तै मान्छेहरु प्रश्न गर्छन मलाई - "तपाई किन बच्चा जस्तो बन्नुहुन्छ कोही बेला ?" म त अन्तर्मुखी, मलाई तेस्सै दिक्क लाग्छ, तेस्सै खुशी लाग्छ, कुनै कारणबिना दुखले पाकेर बाचिदिन्छु म त ! तिमीलाई प्रेम गर्छु, तर आजसम्म तिमीलाई कहिल्यै प्रस्ताब राखें र ? अनि प्रस्ताव नै नराखी तिमीले बुझ्ने कसरी मलाई ? फेरी पनि ...म त जातै Introvert, एक्लै निस्कर्ष निकाल्छु, तिमीलाई नै दोष दिन्छु र भन्छु - "तिमीले धोका दियौ" । Wed, 09 Jun 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100609.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=53 CSNPL " अनमोलका डायरी " बिशेष !!! Wed, 02 Jun 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100602.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=52 CSNPL हजारौ माइलको यात्रा तय गर्न एउटा पाइलोबाट सुरु गरिन्छ । यसरिनै सिङ्गो विश्व पक्रने लक्ष एक कदम बाट सुरु हुन्छ । चार बर्षको बालकले सोंच्छ उसको पिता संसारको सबभन्दा बुद्धिमानी, शक्तिशाली अनि सक्षम मान्छे हो । उसलाई संसारको सबभन्दा प्रिय व्यक्ति आफ्नो पिता लाग्छ । संसारको सबभन्दा ठुलो व्यक्ति लाग्छ । जब त्यहिँ बालक आठ बर्षको हुन्छ उसलाई लाग्छ उसको पिता संसारको सबभन्दा बलियो मानिस हो । उसको घर परिवारमा अकस्मात आइपर्ने कुनै पनि समस्यामा उही पिताले शक्तिशाली रोल खेल्छन र सबै समाधान हुन्छ । ढुक्क हुन्छ उ आस्वस्त हुन्छ पिता प्रति र सोंच्छ उ पिताको सुरक्षामा छ । समय अझ अगाडी बढ्छ, अर्को चार वर्ष पछि त्यो छोरो बाह्र बर्षको हुन्छ । र त्यसपछि उसको सोचाइ सामान्य परिबर्तन हुन्छ । अब कन्फ्युजन छ उसलाई पिता प्रति, त्यहिँ पिता जो चार वर्ष अघि सबभन्दा शक्तिशाली थियो र आठ वर्ष अघि सबभन्दा असल, आज उसलाई लाग्छ उसको पिता सब कुरामा त ठिक छ त्यो भए पनि अलि रुडीबादी चाही छ, पुरानो विचारधाराको । समय त्यहिँ रोकिदैन, अझ अगाडी अब उ किशोर आइसक्यो । यो पहिलो चार बर्षमा उसका पाखुरा पनि मोटा मोटा हुदै आएका छन र मस्तिस्क पनि बिस्तारै परिबर्तन भएको छ । अब सोह्र वर्ष पुगिसकेको ठिटोलाई लाग्छ उसको पिता रुदिबादी मात्र होइन हट्ठी र अहमबादी पनि छ । त्यसपछि उसलाई पिताका अर्ति उपदेश पनि मन पर्दैनन् । ठेउ लाग्छ बाउलाई अनि भन्छ त्यो कुरा त्यसो होइन यसो पो हो त । हामी जान्दैनौ उसले किन त्यसो भन्यो उसको बाबुलाई । र त्यस पछिको चार चार बर्ष अरु के के भए त्यो पनि थाहा छैन । यति थाहा छ उसको पिताले सधैब पालना गर्यो यो नीतिलाई, पाँच बर्ष सम्म पुल्पुल्याएर पाल्नु, दस बर्ष पछी अलि पिटपाट गर्नु अनि सोह्र बर्ष पुगेपछि मित्र समान व्यवहार गर्नु । त्यसपछि अरुपनि कतिवटा चार चार बर्षका अबधिहरु बिते तर पैतालिस - पचास बर्षको पुगेपछि त्यहिँ छोरो गृहस्थी धान्न थाल्छ । बिहान खुवायो बेलुकी के खुवाऊ परिवारलाई ? एउटा समस्या आउँछ, समाधान कसरि गरौ यसलाई ? समस्या बढ्दै जान्छ, परिवारले पिरोल्दै जान्छ । परिवारमा सब आफु भन्दा साना छन् । आज होइन भोलि होइन दिन दिने गृहस्थीको यत्रो खोइ कसरि हो लड्ने ? त्यसपछि त्यो मान्छे, हिंजोको त्यो बालक आज पुर्पुरोमा हात राखेर भन्छ "यतिबेला मेरो पिता भैदिएको भए म कति ज्ञान लिन्थे होला ? कति कुरा सिक्थे होला ? यो समस्यै समस्याको बीच मलाई कति सजिलो हुन्थ्यो होला ?" पितामा मात्र होइन सबै व्यक्ति बस्तु वा चिज मा यहि कुरा लागु हुन्छ । प्राप्तिमा मान्छेले बस्तु, व्यक्ति वा सामग्रीलाई सस्तो बनाउछ, अप्रप्तिमा महँगो । एक थोपा पानीको महत्व उतप्त मरुभूमिमा पुगेपछि थाहा हुन्छ । पाएको बस्तु सबै सस्तो नपाएपछि सबै महँगो । "मिदास टच" नापाउन्चेल राजा मिदासलाई कत्रो महत्व सुनको जब उनलाई प्राप्त भयो गोल्डेन टच (जे छोयो त्यहिँ सुन बन्ने) त्यसपछि हर्सले दौडेर छोरीलाई बोकेका छोरी पनि सुन बनि के काम अब सुनको ? अब सुनको भाउ माटो बराबर । प्राप्ति र अप्राप्ति का प्रसङ्ग !!! हजारौ माइलको यात्रा तय गर्न एउटा पाइलोबाट सुरु गरिन्छ । यसरिनै सिङ्गो विश्व पक्रने लक्ष एक कदम बाट सुरु हुन्छ । चार बर्षको बालकले सोंच्छ उसको पिता संसारको सबभन्दा बुद्धिमानी, शक्तिशाली अनि सक्षम मान्छे हो । उसलाई संसारको सबभन्दा प्रिय व्यक्ति आफ्नो पिता लाग्छ । संसारको सबभन्दा ठुलो व्यक्ति लाग्छ । जब त्यहिँ बालक आठ बर्षको हुन्छ उसलाई लाग्छ उसको पिता संसारको सबभन्दा बलियो मानिस हो । उसको घर परिवारमा अकस्मात आइपर्ने कुनै पनि समस्यामा उही पिताले शक्तिशाली रोल खेल्छन र सबै समाधान हुन्छ । ढुक्क हुन्छ उ आस्वस्त हुन्छ पिता प्रति र सोंच्छ उ पिताको सुरक्षामा छ । समय अझ अगाडी बढ्छ, अर्को चार वर्ष पछि त्यो छोरो बाह्र बर्षको हुन्छ । र त्यसपछि उसको सोचाइ सामान्य परिबर्तन हुन्छ । अब कन्फ्युजन छ उसलाई पिता प्रति, त्यहिँ पिता जो चार वर्ष अघि सबभन्दा शक्तिशाली थियो र आठ वर्ष अघि सबभन्दा असल, आज उसलाई लाग्छ उसको पिता सब कुरामा त ठिक छ त्यो भए पनि अलि रुडीबादी चाही छ, पुरानो विचारधाराको । समय त्यहिँ रोकिदैन, अझ अगाडी अब उ किशोर आइसक्यो । यो पहिलो चार बर्षमा उसका पाखुरा पनि मोटा मोटा हुदै आएका छन र मस्तिस्क पनि बिस्तारै परिबर्तन भएको छ । अब सोह्र वर्ष पुगिसकेको ठिटोलाई लाग्छ उसको पिता रुदिबादी मात्र होइन हट्ठी र अहमबादी पनि छ । त्यसपछि उसलाई पिताका अर्ति उपदेश पनि मन पर्दैनन् । ठेउ लाग्छ बाउलाई अनि भन्छ त्यो कुरा त्यसो होइन यसो पो हो त । हामी जान्दैनौ उसले किन त्यसो भन्यो उसको बाबुलाई । र त्यस पछिको चार चार बर्ष अरु के के भए त्यो पनि थाहा छैन । यति थाहा छ उसको पिताले सधैब पालना गर्यो यो नीतिलाई, पाँच बर्ष सम्म पुल्पुल्याएर पाल्नु, दस बर्ष पछी अलि पिटपाट गर्नु अनि सोह्र बर्ष पुगेपछि मित्र समान व्यवहार गर्नु । त्यसपछि अरुपनि कतिवटा चार चार बर्षका अबधिहरु बिते तर पैतालिस - पचास बर्षको पुगेपछि त्यहिँ छोरो गृहस्थी धान्न थाल्छ । बिहान खुवायो बेलुकी के खुवाऊ परिवारलाई ? एउटा समस्या आउँछ, समाधान कसरि गरौ यसलाई ? समस्या बढ्दै जान्छ, परिवारले पिरोल्दै जान्छ । परिवारमा सब आफु भन्दा साना छन् । आज होइन भोलि होइन दिन दिने गृहस्थीको यत्रो खोइ कसरि हो लड्ने ? त्यसपछि त्यो मान्छे, हिंजोको त्यो बालक आज पुर्पुरोमा हात राखेर भन्छ "यतिबेला मेरो पिता भैदिएको भए म कति ज्ञान लिन्थे होला ? कति कुरा सिक्थे होला ? यो समस्यै समस्याको बीच मलाई कति सजिलो हुन्थ्यो होला ?" पितामा मात्र होइन सबै व्यक्ति बस्तु वा चिज मा यहि कुरा लागु हुन्छ । प्राप्तिमा मान्छेले बस्तु, व्यक्ति वा सामग्रीलाई सस्तो बनाउछ, अप्रप्तिमा महँगो । एक थोपा पानीको महत्व उतप्त मरुभूमिमा पुगेपछि थाहा हुन्छ । पाएको बस्तु सबै सस्तो नपाएपछि सबै महँगो । "मिदास टच" नापाउन्चेल राजा मिदासलाई कत्रो महत्व सुनको जब उनलाई प्राप्त भयो गोल्डेन टच (जे छोयो त्यहिँ सुन बन्ने) त्यसपछि हर्सले दौडेर छोरीलाई बोकेका छोरी पनि सुन बनि के काम अब सुनको ? अब सुनको भाउ माटो बराबर । Wed, 26 May 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100526.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=51 CSNPL यस्तो लाग्छ धर्ति आकाश एकचोटी झरे हुन्थ्यो तिमि बाँच मा बाँचुला अरु सबै मरे हुन्थ्यो !!! कसलाई भन्नु भएको ? - प्रेमिकालाई जस्तो छ । प्रेमिका छन् ? - प्रेमिका छन् भन्नाले ठ्याक्कै यहि हो भन्न चाही सकिया छैन । गजल लेख्दा आउछिन ? - गजल लेख्दा आउछिन । आदरणीय श्रोता, हामी बुलबुलमा आज घनश्याम पथिकलाई लिएर आएका छौ । झापा दमक उहाँको स्थाइ निवास, हाल काठमाडौँको घट्टेकुलो रहनु हुन्छ, स्नाकोत्तर गरिसक्नु भएको छ समाजशास्त्रमा र अहिले रसायनशास्त्र अध्ययन गर्दै हुनुहुन्छ । स्नाकोत्तर नै गर्दै हुनुहुन्छ त्यसमा । सहर तिम्रो भए गजल संग्रह प्रकासित भैसकेको छ उहाँको, र एउटा कविता संग्रह छ पहेलो फूल र स्वप्न प्रकासित भैसकेको । लगभग एक दशक पुग्न लग्यो होला भन्ने मेरो अनुमान थियो तर यो कार्यक्रम सुरु गर्नु भन्दा अगाडी अनौपचारिक कुराकानी गर्दा सात बर्ष पुरा गर्नु भएछ उहाँले गजल क्षेत्रमा लग्नु भएको । उहाँलाई म केहि अगाडी देखि नै चिन्छु तर हाम्रो एकदमै कम मात्रै भेटघाट हुन्छ । आज लगभग तिन चार बर्ष पछाडी मात्रै हाम्रो भेट भएको छ र उहाँको गजल संग्रह पहिलो पटक आजै मैले हातमा पारेको छु जबकी यो गजल संग्रह प्रकासित भएको एक बर्ष बितिसक्यो । घनश्याम पथिकसंग आज हामि गजल, गजलका सिद्धान्त र उहाँले लेखेका गजलहरु बारे कुराकानी गर्छौ । घनश्याम पथिक को साथमा बिशेष !!! यस्तो लाग्छ धर्ति आकाश एकचोटी झरे हुन्थ्यो तिमि बाँच मा बाँचुला अरु सबै मरे हुन्थ्यो !!! कसलाई भन्नु भएको ? - प्रेमिकालाई जस्तो छ । प्रेमिका छन् ? - प्रेमिका छन् भन्नाले ठ्याक्कै यहि हो भन्न चाही सकिया छैन । गजल लेख्दा आउछिन ? - गजल लेख्दा आउछिन । आदरणीय श्रोता, हामी बुलबुलमा आज घनश्याम पथिकलाई लिएर आएका छौ । झापा दमक उहाँको स्थाइ निवास, हाल काठमाडौँको घट्टेकुलो रहनु हुन्छ, स्नाकोत्तर गरिसक्नु भएको छ समाजशास्त्रमा र अहिले रसायनशास्त्र अध्ययन गर्दै हुनुहुन्छ । स्नाकोत्तर नै गर्दै हुनुहुन्छ त्यसमा । सहर तिम्रो भए गजल संग्रह प्रकासित भैसकेको छ उहाँको, र एउटा कविता संग्रह छ पहेलो फूल र स्वप्न प्रकासित भैसकेको । लगभग एक दशक पुग्न लग्यो होला भन्ने मेरो अनुमान थियो तर यो कार्यक्रम सुरु गर्नु भन्दा अगाडी अनौपचारिक कुराकानी गर्दा सात बर्ष पुरा गर्नु भएछ उहाँले गजल क्षेत्रमा लग्नु भएको । उहाँलाई म केहि अगाडी देखि नै चिन्छु तर हाम्रो एकदमै कम मात्रै भेटघाट हुन्छ । आज लगभग तिन चार बर्ष पछाडी मात्रै हाम्रो भेट भएको छ र उहाँको गजल संग्रह पहिलो पटक आजै मैले हातमा पारेको छु जबकी यो गजल संग्रह प्रकासित भएको एक बर्ष बितिसक्यो । घनश्याम पथिकसंग आज हामि गजल, गजलका सिद्धान्त र उहाँले लेखेका गजलहरु बारे कुराकानी गर्छौ । Wed, 19 May 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100519.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=50 CSNPL रात्री गन्थन बिशेष !!! Wed, 12 May 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100512.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=49 CSNPL साँझ, रात र समा !!! Wed, 05 May 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100505.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=48 CSNPL प्याश राष्ट्रिय गजल पत्रिका बैतडीबाट निस्किएको एउटा गजल सम्बन्धि पत्रिका हो । यसलाई सार्थक तुल्याउनमा, सल्लाहकार : डा. कृष्ण हरि बराल, श्रेष्ठ प्रिया 'पथ्थर' सम्पादक / प्रकाशक: दिप सागर पन्त 'प्याशी' अतिथि सम्पादक: बासुदेव पाण्डे 'प्रभाकर' वेब डिजाइन: घनश्याम सागर पन्त आवरण: युग ज्योति 'क्रियासिल' आजको कार्यक्रममा यसै पत्रिकामा प्रकाशित केहि गजलहरुको बाचन हुनेछ । 'प्याश' गजल पत्रिका समिक्षाका साथमा !!! प्याश राष्ट्रिय गजल पत्रिका बैतडीबाट निस्किएको एउटा गजल सम्बन्धि पत्रिका हो । यसलाई सार्थक तुल्याउनमा, सल्लाहकार : डा. कृष्ण हरि बराल, श्रेष्ठ प्रिया 'पथ्थर' सम्पादक / प्रकाशक: दिप सागर पन्त 'प्याशी' अतिथि सम्पादक: बासुदेव पाण्डे 'प्रभाकर' वेब डिजाइन: घनश्याम सागर पन्त आवरण: युग ज्योति 'क्रियासिल' आजको कार्यक्रममा यसै पत्रिकामा प्रकाशित केहि गजलहरुको बाचन हुनेछ । Wed, 28 Apr 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100428.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=47 CSNPL आजको बुलबुल मा हामीले नयाँ सामग्री समाबेश गर्न सकेका छैनौ । आज हामीले पौष २२, २०६६ मा प्रसारण भैसकेको बुलबुललाई फेरी प्रसारण गर्दैछौ । नयाँ सामग्री प्रसारण गर्न नसकेको क्षमा प्राथी छौ । यो प्रसारणको पूर्ण सामग्रीको लागि यहाँ जानुहोस । राम्रो 'म' पुन: प्रसारण !!! आजको बुलबुल मा हामीले नयाँ सामग्री समाबेश गर्न सकेका छैनौ । आज हामीले पौष २२, २०६६ मा प्रसारण भैसकेको बुलबुललाई फेरी प्रसारण गर्दैछौ । नयाँ सामग्री प्रसारण गर्न नसकेको क्षमा प्राथी छौ । यो प्रसारणको पूर्ण सामग्रीको लागि यहाँ जानुहोस । Wed, 21 Apr 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100421.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=46 CSNPL पोहोर यिनताकै होला हामि रमाइरहेका थियौं । बुलबुल आफै खुसिथीइ तपाइँ आफ्नै किसिमले खुसि हुनुहुन्थ्यो अनि हामि आफ्नै किसिमले खुसि थियौं । उत्साह थियो, उमंग थियो, रमाइलो थियो, रमणीयता थियो । बसन्त ऋतु, साथमा रंगीचंगी फूलहरू फुलेका थिए । काठमाडौँको धरहराले आफु निकै उच्च भएकी भनेर गौरब गरेको थियो । घन्टाघरले पोहोर आजकै दिन ८ हजार ७ सय ६० फन्का लगाएर हर्स प्रकट गर्दै राति १२ बजे १२ घन्टी लगाएको थियो । दरबारमार्ग भरि भरि झिलिमिली बत्ति बलेका थिए । शहरहरूमा तारे होटेलमा पटका पट्काउदै हर्ष बढाई गर्दै बियरका चुस्की लिएकाथिए मानिसहरूले । अन्तिम भोज थियो त्यो, बिजय मल्लको होइन २०६५ सालको अन्तिम भोज । त्यसपछि अर्थात पोहोरको आजकै दिन पछी २०६६ साल सुरुवात भएको थियो । त्यसैलाई स्वागत गरिएको थियो । उ पनि मस्की मस्की खुसि हुँदै हुँदै हाम्रा सामु आएको थियो र हामि रमाएका थियौं । रमाउन किन पर्थ्यो र ? हामीले बोलाउदै नबोलाएको भएपनि २०६६ त आउथ्यो नै । अझ बोलाउन त परे जाओस, नेपाल भरिका ३ करोड नेपाली मिलेर हसिया हथौडा अथवा छडी लिएर तलाई २०६६ साल त नेपालमा आउनै पर्दैन लौ तुरुन्तै जान्छस कि हामि सबै मिलेर तलाई लखेटौ भनेको भए पनि उ मान्ने थिएन पटक्कै, उ आएरै छोड्थ्यो । उसलाई वास्तै नगरी २०६६ साललाई अमेरिकनहरूले बिल्डिंगको १३औं तलालाई अलच्छिना भनि गन्दै नगनेको जसरि नगनेको भएपनि उ ६४ हुँदैन थियो ६६ नै हुन्थ्यो । यो उसको प्रचलन, अनुशासन अनि नियमितता हो । उ आउनै पर्ने थियो आयो बढ्दै गयो । आफुले गर्नु पर्ने सारा क्रियाकलाप गरेर गयो । सारा चर्तिकला देखाएर गयो । अनि हुनुसम्मको ताण्डब देखाएर गयो । अबको ३ घण्टापछी उसलाई पटक्कै नजा भनेपनि उ मान्नेवाला छैन । उ गएर छोड्छ अनि उसको प्रतिनिधि २०६७ साल हाम्रा सामु आएरै छोड्छ । सालहरू मात्र होइन महिनाहरू पनि त्यस्तै छन्, हप्ताहरू त्यस्तै छन्, दिन तेस्तै, घण्टा त्यस्तै, मिनेट त्यस्तै, सेकेन्ड त्यस्तै अनि क्षण त्यस्तै, पल तेस्तै । सबै आफ्ना आफ्ना अक्षमा चलिरहेछन नियमबद्ध छन् अनुशासित छन् । त्यसैले समय सधै बलवान छ, सफल छ अनि सक्तिशाली छ । तर मान्छे त्यस्तो छैन, मान्छे न नियममा बस्छ न अनुसाशनमा बस्छ न अक्षांसमा रहन्छ । त्यसैले समय सधै जित्छ मान्छे सधै हार्छ । यो समय र मान्छे बिचको अदृश्य खेल आजदेखि होइन, हिंजो देखि होइन बर्षौ देखि, सदियौ देखि, युगौ देखि यहिरूपमा चलिरहेको छ । समय जितिरहेको छ मान्छे हारिरहेको छ । सत्य युगमा देवता हारेका होइनन् समय हरेको हो, त्रेता सित हरिएकी होइनन् समय हरियेको हो, द्वापरमा कंस हरेको होइन समय हरेको हो, कोत पर्वमा मान्छे मारिएका होइनन् समय मरिएको हो, इराकमा सद्धाम हारेका होइनन् समय हारेको हो, अमेरिकामा टुँइन टावर भत्केका होइनन् समय भत्केको हो, म्याग्लुङमा बस्ति बलेको होइन समय बलेको हो, उज्यालोमा बुलबुल चलेको होइन समय चलेको हो । यो हार्ने, बल्ने, चल्ने, ढल्ने, लड्ने, उठ्ने सारा सिद्धान्त नियमित छ, घटना मात्र आकस्मिक । त्यो मान्छेका लागि आकस्मिक किनकि मान्छे नयाँ बर्ष आउँदा रमाउछ, त्यहिँ नयाँ बर्षमा खुसि मान्छ, त्यहिँ वर्ष पुरानो भएर जादा दु:ख मान्दैन । अब भन्नुस शुभकामना २०६७ साललाई दिनेकी दु:खकामना २०६६ साललाई ? नियममा मान्छे बन्धिदा के के गर्नु पर्छ त्यो ज्ञान हामीलाई छैन । त्यसैले हामि सधै हारेका छौ । यो २०६७ सालको पहिलो दिनमा यसैको सम्ठेलोमा टेकेर हामीपनि किन एकपटक परम्परागत रटना नलगाउने "सु-स्वास्थ्य, दिर्घायु, एबं उतरोतर प्रगतिको कामना गर्दछौं" जन्मदेखि मृत्यु सम्मका हरेक दिन, हरेक पल, हरेक क्षण, हरेक घडी सुख र सुभ चाहने प्रत्येक मानिस स्वर्गको खोजीमा रहन्छ । स्वर्ग त्यो स्थल हो जहाँ मानिस आनन्द पाउछ, सुख सयल पाउछ अनि आत्मा सन्तुस्थी पाउछ । तर स्वर्ग भन्दा पनि मिठो, आनन्दमय र ठुलो एउटा स्थल छ, त्यो हो आमाको काख । जन्म भुमि र आमा भनेको स्वर्ग भन्दा माथि हुन्छन । "जननी जन्म भुमिस्च: स्वर्गादपि गरियसी" । आजको दिनको अर्को महत्व आज आमाको दिन, आजको तिथि मातातिर्थ औंसी, आमाको मुख हेर्ने दिन, आमा खुवाउने औंसी जे भनेपनि दिन एउटै हो । आमालाई माया गर्ने, आमाको मुख हेर्ने, केहि मिठाकुरा आमालाई खुवाउने दिन । त्यसो त ३६५ दिनमा ३६४ दिन माया नगर्नु, मुख नहेर्नु आज एक दिन मात्र हेर्नु भन्ने छैन । आमा प्रतिको सद्भाव हरेक मानिसमा हरेक दिन हरेक पल रहन्छ र रहनु पनि पर्छ । नयाँ बर्ष २०६७/आमाको मुख हेर्ने दिन बिशेष !!! पोहोर यिनताकै होला हामि रमाइरहेका थियौं । बुलबुल आफै खुसिथीइ तपाइँ आफ्नै किसिमले खुसि हुनुहुन्थ्यो अनि हामि आफ्नै किसिमले खुसि थियौं । उत्साह थियो, उमंग थियो, रमाइलो थियो, रमणीयता थियो । बसन्त ऋतु, साथमा रंगीचंगी फूलहरू फुलेका थिए । काठमाडौँको धरहराले आफु निकै उच्च भएकी भनेर गौरब गरेको थियो । घन्टाघरले पोहोर आजकै दिन ८ हजार ७ सय ६० फन्का लगाएर हर्स प्रकट गर्दै राति १२ बजे १२ घन्टी लगाएको थियो । दरबारमार्ग भरि भरि झिलिमिली बत्ति बलेका थिए । शहरहरूमा तारे होटेलमा पटका पट्काउदै हर्ष बढाई गर्दै बियरका चुस्की लिएकाथिए मानिसहरूले । अन्तिम भोज थियो त्यो, बिजय मल्लको होइन २०६५ सालको अन्तिम भोज । त्यसपछि अर्थात पोहोरको आजकै दिन पछी २०६६ साल सुरुवात भएको थियो । त्यसैलाई स्वागत गरिएको थियो । उ पनि मस्की मस्की खुसि हुँदै हुँदै हाम्रा सामु आएको थियो र हामि रमाएका थियौं । रमाउन किन पर्थ्यो र ? हामीले बोलाउदै नबोलाएको भएपनि २०६६ त आउथ्यो नै । अझ बोलाउन त परे जाओस, नेपाल भरिका ३ करोड नेपाली मिलेर हसिया हथौडा अथवा छडी लिएर तलाई २०६६ साल त नेपालमा आउनै पर्दैन लौ तुरुन्तै जान्छस कि हामि सबै मिलेर तलाई लखेटौ भनेको भए पनि उ मान्ने थिएन पटक्कै, उ आएरै छोड्थ्यो । उसलाई वास्तै नगरी २०६६ साललाई अमेरिकनहरूले बिल्डिंगको १३औं तलालाई अलच्छिना भनि गन्दै नगनेको जसरि नगनेको भएपनि उ ६४ हुँदैन थियो ६६ नै हुन्थ्यो । यो उसको प्रचलन, अनुशासन अनि नियमितता हो । उ आउनै पर्ने थियो आयो बढ्दै गयो । आफुले गर्नु पर्ने सारा क्रियाकलाप गरेर गयो । सारा चर्तिकला देखाएर गयो । अनि हुनुसम्मको ताण्डब देखाएर गयो । अबको ३ घण्टापछी उसलाई पटक्कै नजा भनेपनि उ मान्नेवाला छैन । उ गएर छोड्छ अनि उसको प्रतिनिधि २०६७ साल हाम्रा सामु आएरै छोड्छ । सालहरू मात्र होइन महिनाहरू पनि त्यस्तै छन्, हप्ताहरू त्यस्तै छन्, दिन तेस्तै, घण्टा त्यस्तै, मिनेट त्यस्तै, सेकेन्ड त्यस्तै अनि क्षण त्यस्तै, पल तेस्तै । सबै आफ्ना आफ्ना अक्षमा चलिरहेछन नियमबद्ध छन् अनुशासित छन् । त्यसैले समय सधै बलवान छ, सफल छ अनि सक्तिशाली छ । तर मान्छे त्यस्तो छैन, मान्छे न नियममा बस्छ न अनुसाशनमा बस्छ न अक्षांसमा रहन्छ । त्यसैले समय सधै जित्छ मान्छे सधै हार्छ । यो समय र मान्छे बिचको अदृश्य खेल आजदेखि होइन, हिंजो देखि होइन बर्षौ देखि, सदियौ देखि, युगौ देखि यहिरूपमा चलिरहेको छ । समय जितिरहेको छ मान्छे हारिरहेको छ । सत्य युगमा देवता हारेका होइनन् समय हरेको हो, त्रेता सित हरिएकी होइनन् समय हरियेको हो, द्वापरमा कंस हरेको होइन समय हरेको हो, कोत पर्वमा मान्छे मारिएका होइनन् समय मरिएको हो, इराकमा सद्धाम हारेका होइनन् समय हारेको हो, अमेरिकामा टुँइन टावर भत्केका होइनन् समय भत्केको हो, म्याग्लुङमा बस्ति बलेको होइन समय बलेको हो, उज्यालोमा बुलबुल चलेको होइन समय चलेको हो । यो हार्ने, बल्ने, चल्ने, ढल्ने, लड्ने, उठ्ने सारा सिद्धान्त नियमित छ, घटना मात्र आकस्मिक । त्यो मान्छेका लागि आकस्मिक किनकि मान्छे नयाँ बर्ष आउँदा रमाउछ, त्यहिँ नयाँ बर्षमा खुसि मान्छ, त्यहिँ वर्ष पुरानो भएर जादा दु:ख मान्दैन । अब भन्नुस शुभकामना २०६७ साललाई दिनेकी दु:खकामना २०६६ साललाई ? नियममा मान्छे बन्धिदा के के गर्नु पर्छ त्यो ज्ञान हामीलाई छैन । त्यसैले हामि सधै हारेका छौ । यो २०६७ सालको पहिलो दिनमा यसैको सम्ठेलोमा टेकेर हामीपनि किन एकपटक परम्परागत रटना नलगाउने "सु-स्वास्थ्य, दिर्घायु, एबं उतरोतर प्रगतिको कामना गर्दछौं" जन्मदेखि मृत्यु सम्मका हरेक दिन, हरेक पल, हरेक क्षण, हरेक घडी सुख र सुभ चाहने प्रत्येक मानिस स्वर्गको खोजीमा रहन्छ । स्वर्ग त्यो स्थल हो जहाँ मानिस आनन्द पाउछ, सुख सयल पाउछ अनि आत्मा सन्तुस्थी पाउछ । तर स्वर्ग भन्दा पनि मिठो, आनन्दमय र ठुलो एउटा स्थल छ, त्यो हो आमाको काख । जन्म भुमि र आमा भनेको स्वर्ग भन्दा माथि हुन्छन । "जननी जन्म भुमिस्च: स्वर्गादपि गरियसी" । आजको दिनको अर्को महत्व आज आमाको दिन, आजको तिथि मातातिर्थ औंसी, आमाको मुख हेर्ने दिन, आमा खुवाउने औंसी जे भनेपनि दिन एउटै हो । आमालाई माया गर्ने, आमाको मुख हेर्ने, केहि मिठाकुरा आमालाई खुवाउने दिन । त्यसो त ३६५ दिनमा ३६४ दिन माया नगर्नु, मुख नहेर्नु आज एक दिन मात्र हेर्नु भन्ने छैन । आमा प्रतिको सद्भाव हरेक मानिसमा हरेक दिन हरेक पल रहन्छ र रहनु पनि पर्छ । Wed, 14 Apr 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100414.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=45 CSNPL गर्मीको समय छ जताकतै गर्मि बढ्दो छ । आजको साँझ मेरा उत्पादन सहयोगी मित्र दिनेश निरौला र म दुई सल्लाह गरेर आएका छौ, हामि आज बढी गजलमय बुलबुल बनाउने तरखरमा छौ । र आज हामीले सकभर बुलबुलमा अघि बजेका गजलहरू नबजाउने, नयाँ गजलहरूलाई नै प्रसयता दिने हाम्रो अभियान रहेको छ । नयाँ गजलको साथमा गजलमय बुलबुल !!! गर्मीको समय छ जताकतै गर्मि बढ्दो छ । आजको साँझ मेरा उत्पादन सहयोगी मित्र दिनेश निरौला र म दुई सल्लाह गरेर आएका छौ, हामि आज बढी गजलमय बुलबुल बनाउने तरखरमा छौ । र आज हामीले सकभर बुलबुलमा अघि बजेका गजलहरू नबजाउने, नयाँ गजलहरूलाई नै प्रसयता दिने हाम्रो अभियान रहेको छ । Wed, 07 Apr 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100407.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=44 CSNPL प्रचण्ड गर्मि बढ्दो क्रममा छ । आलश्यताले मन क्लान्त छ । यस्तोमा विचारहरू आइरहन्छन गैरहन्छन । हामि समय संग लाप्पा खेलिरहन्छौ, जिन्दगी संग लाप्पा खेलिरहन्छौ । जीवनबाट कहिले पनि उन्मुक्ति मिलिरहेको हुँदैन । जहिले पनि वियोगका प्रसंगहरू वियोगका गजलहरू बुलबुलमा सुन्नकालागि बुलबुलियन लालायित हुनुहुन्छ । बुलबुलमा यो भन्दा अघि नबजेको गजल आज पहिलोपटक राख्दैछु । बुलबुलमा नबजेका केहि गजलहरु !!! प्रचण्ड गर्मि बढ्दो क्रममा छ । आलश्यताले मन क्लान्त छ । यस्तोमा विचारहरू आइरहन्छन गैरहन्छन । हामि समय संग लाप्पा खेलिरहन्छौ, जिन्दगी संग लाप्पा खेलिरहन्छौ । जीवनबाट कहिले पनि उन्मुक्ति मिलिरहेको हुँदैन । जहिले पनि वियोगका प्रसंगहरू वियोगका गजलहरू बुलबुलमा सुन्नकालागि बुलबुलियन लालायित हुनुहुन्छ । बुलबुलमा यो भन्दा अघि नबजेको गजल आज पहिलोपटक राख्दैछु । Wed, 31 Mar 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100331.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=43 CSNPL सुरुवात कहाँबाट गरौ बुलबुल, बर्षौ पछी तिमीलाई पत्राचार गर्दैछु । केहि समय तिमि मबाट टाढा भयौ अनि मेरै वरपर भएरपनि केहि पलको लागि तिमीबाट म टाढा । बाध्यता पनि कस्तो कस्तो कुनै दिन चाहेर म तिमीलाई मनको बह पोख्ने साथि बनाउथे तर आज थाहा छैन दुनिया देखेर आएकी तिम्री यो पुरानो सखिले आज समयको अन्तराल पछी तिम्रो साथ रहने मौका पाउछे या पाउदिन ? बिचित्रको रहेछ बुलबुल यो संसार जसलाई आफ्नो भन्यो तो त पल भरमै पराइ भइदिने अनि जसलाई बेवास्ता गर्यो त्यो मनको हितैसी भइदिने । उमेरको परिपक्वता अनि तिमि संगको बिछोडमा यति बुझेछु, हुनत यो नौ रंगी दुनियामा हजार रंगका मन भएका प्राणी बाँच्दा रहेछन, कोहि असिम प्रित बोकेर, कोहि घाऊ लिएर, कोहि लुटिएर, कोहि लुटको लागि । थाहा छैन तिमि कसको के परिबन्धमा परेर टाढा भयौ म त हजारौ को भिडमा एक्लीयर पो हराएछु । भन्छेउ होला त्यो भिडमा कसलाई खोज्न गयौ सखी ? म आफैलाई खोज्दै थिए तेहा । एक्लो पन बाट टाढा रहने आफ्नोपन बाट खोज्दै थिए । तर म स्वयं हराए भेट्ने चाहनामा । बडो कस्टले मैले आफुलाई फेरी त भेट्टाए तर पहिले भन्दा झनै एक्लो झनै रित्तो । तर पनि म खुसि छु किनकि जब म आफै भेटिए रित्तो रुपमा मुस्काएर प्रतिक्षा गरिरहेझै देखि तिमीलाई मेरो मनको अन्तरद्वारमा । सोचे तिमि केहि अपेक्षा गरिरहेकी छौ मबाट शायद उही उस्तै प्रित छल्किएका गजलहरु उपहार स्वरूप । कसरि सक्छु र तिम्रो त्यो चाहनालाई त्यसै छाड्न । त्यसैले बडो कस्ट गर्दै तिमीलाई उपहार सिर्जना गर्न तत्पर रहे यी दिनहरुमा । बुलबुल एक्लो लाग्दैन अब आफु सोच्छु तिमि त छौ नि मेरो बह सुन्न हरपल मेरो साथ । आशा गर्छु तिम्रो अटुट साथको सदा सदालाई । अनुरोध, समर्पण र गजल !!! सुरुवात कहाँबाट गरौ बुलबुल, बर्षौ पछी तिमीलाई पत्राचार गर्दैछु । केहि समय तिमि मबाट टाढा भयौ अनि मेरै वरपर भएरपनि केहि पलको लागि तिमीबाट म टाढा । बाध्यता पनि कस्तो कस्तो कुनै दिन चाहेर म तिमीलाई मनको बह पोख्ने साथि बनाउथे तर आज थाहा छैन दुनिया देखेर आएकी तिम्री यो पुरानो सखिले आज समयको अन्तराल पछी तिम्रो साथ रहने मौका पाउछे या पाउदिन ? बिचित्रको रहेछ बुलबुल यो संसार जसलाई आफ्नो भन्यो तो त पल भरमै पराइ भइदिने अनि जसलाई बेवास्ता गर्यो त्यो मनको हितैसी भइदिने । उमेरको परिपक्वता अनि तिमि संगको बिछोडमा यति बुझेछु, हुनत यो नौ रंगी दुनियामा हजार रंगका मन भएका प्राणी बाँच्दा रहेछन, कोहि असिम प्रित बोकेर, कोहि घाऊ लिएर, कोहि लुटिएर, कोहि लुटको लागि । थाहा छैन तिमि कसको के परिबन्धमा परेर टाढा भयौ म त हजारौ को भिडमा एक्लीयर पो हराएछु । भन्छेउ होला त्यो भिडमा कसलाई खोज्न गयौ सखी ? म आफैलाई खोज्दै थिए तेहा । एक्लो पन बाट टाढा रहने आफ्नोपन बाट खोज्दै थिए । तर म स्वयं हराए भेट्ने चाहनामा । बडो कस्टले मैले आफुलाई फेरी त भेट्टाए तर पहिले भन्दा झनै एक्लो झनै रित्तो । तर पनि म खुसि छु किनकि जब म आफै भेटिए रित्तो रुपमा मुस्काएर प्रतिक्षा गरिरहेझै देखि तिमीलाई मेरो मनको अन्तरद्वारमा । सोचे तिमि केहि अपेक्षा गरिरहेकी छौ मबाट शायद उही उस्तै प्रित छल्किएका गजलहरु उपहार स्वरूप । कसरि सक्छु र तिम्रो त्यो चाहनालाई त्यसै छाड्न । त्यसैले बडो कस्ट गर्दै तिमीलाई उपहार सिर्जना गर्न तत्पर रहे यी दिनहरुमा । बुलबुल एक्लो लाग्दैन अब आफु सोच्छु तिमि त छौ नि मेरो बह सुन्न हरपल मेरो साथ । आशा गर्छु तिम्रो अटुट साथको सदा सदालाई । Wed, 24 Mar 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100324.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=42 CSNPL कुनै बेला बाढी आयो, भेलहरू आए कतिलाई बगाए लेखाजोखा छैन । पैह्रो गयो बस्तीहरू बग्यो हजारौ पशुपंक्षी मरे गिन्ती छैन । यो संसार बिचित्रको छ, त्यहाँ बास छैन गास छैन कपास पनि छैन । तात्कालिन राजा बिरेन्द्रले कुनैबेला बोलेका थिए , "जनतालाई गास, बास, कपास र सामाजिक सुरक्षाको खाँचो छ ।" आधारभूत आबश्यकतामा सामाजिक सुरक्षा किन राखेका होलान बिरेन्द्रले ? त्यतिबेला मान्छेले त्यतिमात्र सोंचे । पछि जब १० बर्षको द्वन्द्व चल्यो एउटा घरको मान्छेलाई अर्को घरको मान्छेसंग पत्यार हुन छोड्यो । कम्ब्याट लगाउने आर्मी, माओबादी, सर्बसाधारण सबै संग डर लाग्न थाल्यो । गाउँका मान्छे शहर जाँदा, शहरका मान्छे गाउँ आउँदा प्रत्येक प्रत्येक ठाउँमा प्रत्येक प्रत्येक संग डर बस्यो । सामाजिक प्राणी मान्छे सामाजिक सुरक्षाको खाँचो संगै बाँच्न थाल्यो । निर्धक्क बाँच्न नपाउनु पनि आधारभूत आबश्यकताको कमि हो हाम्रा लागि, त्यसपछि महसुस भयो । कुनै राजमार्गको छेउमा कुनै चोक देखि अर्को चोक सम्मको बाटो पिच होला विकास भयो त्यहाँकालागि । देशका धेरै हाइ स्कुलहरू +२ भए Higher Secondary भए, विकास भयो त्यहाँकालागि । लुम्बिनीमा अन्तरराष्ट्रिय बिमान स्थल बन्ला अथवा अन्य कुनै ठाउँमा अन्तरराष्ट्रिय बिमान स्थल बन्ला विकास हुनेछ हाम्रालागि । तर अमेरिकामा बाटो बन्दा केको विकास होला ? जापानमा बिजुली बाल्ने पावर हाउस बन्दा केको विकास ? चीनमा मोटर कम्पनी खुल्दा केको विकास ? हाम्रा गाउँ घरमा कुनै प्रोजेक्टले एक एक ओटा चर्पी मात्र बनाइदिदा पनि क्रान्तिकारी परिवर्तन आउछ । त्यहिँ हो उन्नति, प्रगति र विकास हम्रालागी । ठाउँ अनुसार बिकासको परिभाषा फरक छ । शान्तिको परिभाषा फरक छ । equity को परिभाषा फरक छ । बाँच र बाँच्न देउ, हाम्रालागी त अहिले यति प्रयाप्त छ । हामि सामाजिक प्राणी हौँ हामीलाई मात्र खाँचो छ सामाजिक सुरक्षाको । अलिकति खुसि अलिकति सुख, टाउको ओताउने छत र पेट भर्ने खाना, त्यो नै हाम्रो आबश्यकता हो । गाई नांगै छ उ नांगै मा श्लील छ । उसलाई कपडा लगायोभने अश्लिल देखिन्छ । हामि कपडा लगाउँछौ हामि त्यसैमा श्लील देखिन्छौ । हामीले कपडा लगाउन पाएनौ भने अश्लिल देखिन्छौ । त्यसैले एक धरो शरीर ढाक्ने कपडा हाम्रो आबश्यकता हो त्यति देउ । हामि साराले सारा संग यहि कुरा मागौ, यहि कुरा बढौ । दु:ख सुख आइरहन्छन गइरहन्छन, मानिसको चोला फेरी फेरी आउदैन तिनै सुख दु:ख बाडौ बाडौ, हाँसौ र हसाऔ । यहि संदेश आजको बुलबुलले दिन्छ । सुख दु:ख बाडौ, हाँसौ र हसाऔ !!! कुनै बेला बाढी आयो, भेलहरू आए कतिलाई बगाए लेखाजोखा छैन । पैह्रो गयो बस्तीहरू बग्यो हजारौ पशुपंक्षी मरे गिन्ती छैन । यो संसार बिचित्रको छ, त्यहाँ बास छैन गास छैन कपास पनि छैन । तात्कालिन राजा बिरेन्द्रले कुनैबेला बोलेका थिए , "जनतालाई गास, बास, कपास र सामाजिक सुरक्षाको खाँचो छ ।" आधारभूत आबश्यकतामा सामाजिक सुरक्षा किन राखेका होलान बिरेन्द्रले ? त्यतिबेला मान्छेले त्यतिमात्र सोंचे । पछि जब १० बर्षको द्वन्द्व चल्यो एउटा घरको मान्छेलाई अर्को घरको मान्छेसंग पत्यार हुन छोड्यो । कम्ब्याट लगाउने आर्मी, माओबादी, सर्बसाधारण सबै संग डर लाग्न थाल्यो । गाउँका मान्छे शहर जाँदा, शहरका मान्छे गाउँ आउँदा प्रत्येक प्रत्येक ठाउँमा प्रत्येक प्रत्येक संग डर बस्यो । सामाजिक प्राणी मान्छे सामाजिक सुरक्षाको खाँचो संगै बाँच्न थाल्यो । निर्धक्क बाँच्न नपाउनु पनि आधारभूत आबश्यकताको कमि हो हाम्रा लागि, त्यसपछि महसुस भयो । कुनै राजमार्गको छेउमा कुनै चोक देखि अर्को चोक सम्मको बाटो पिच होला विकास भयो त्यहाँकालागि । देशका धेरै हाइ स्कुलहरू +२ भए Higher Secondary भए, विकास भयो त्यहाँकालागि । लुम्बिनीमा अन्तरराष्ट्रिय बिमान स्थल बन्ला अथवा अन्य कुनै ठाउँमा अन्तरराष्ट्रिय बिमान स्थल बन्ला विकास हुनेछ हाम्रालागि । तर अमेरिकामा बाटो बन्दा केको विकास होला ? जापानमा बिजुली बाल्ने पावर हाउस बन्दा केको विकास ? चीनमा मोटर कम्पनी खुल्दा केको विकास ? हाम्रा गाउँ घरमा कुनै प्रोजेक्टले एक एक ओटा चर्पी मात्र बनाइदिदा पनि क्रान्तिकारी परिवर्तन आउछ । त्यहिँ हो उन्नति, प्रगति र विकास हम्रालागी । ठाउँ अनुसार बिकासको परिभाषा फरक छ । शान्तिको परिभाषा फरक छ । equity को परिभाषा फरक छ । बाँच र बाँच्न देउ, हाम्रालागी त अहिले यति प्रयाप्त छ । हामि सामाजिक प्राणी हौँ हामीलाई मात्र खाँचो छ सामाजिक सुरक्षाको । अलिकति खुसि अलिकति सुख, टाउको ओताउने छत र पेट भर्ने खाना, त्यो नै हाम्रो आबश्यकता हो । गाई नांगै छ उ नांगै मा श्लील छ । उसलाई कपडा लगायोभने अश्लिल देखिन्छ । हामि कपडा लगाउँछौ हामि त्यसैमा श्लील देखिन्छौ । हामीले कपडा लगाउन पाएनौ भने अश्लिल देखिन्छौ । त्यसैले एक धरो शरीर ढाक्ने कपडा हाम्रो आबश्यकता हो त्यति देउ । हामि साराले सारा संग यहि कुरा मागौ, यहि कुरा बढौ । दु:ख सुख आइरहन्छन गइरहन्छन, मानिसको चोला फेरी फेरी आउदैन तिनै सुख दु:ख बाडौ बाडौ, हाँसौ र हसाऔ । यहि संदेश आजको बुलबुलले दिन्छ । Wed, 17 Mar 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100317.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=41 CSNPL सर्बप्रथम बुलबुले मनहरू अनि रदिफ र काफियालाई बुलबुलियन अभिबादन । साथमा गजल को बिशाल पिंजडामा रही रमाउन जानेर पनि बुलबुल बर्बराउने तपाईं अच्युतमा पनि अभिबादन सेवा र नमस्ते । मिठो तरंगको अनौठो प्यास भित्र भित्रै रोमलीएर त्यो सुन्दर गजलको बस्ति भित्र आफुलाई अनमोल त्रिस्ना मेटाउन कति बुलबुलियन मनहरू अनि मौन बुलबुलियन सम्बेघहरू घुम्ती अनि गोरेटोहरूमा संग संगै यात्रा तय गर्न रेडियोसम्मको दुरी निकट बनाउन कति आतुर छन् होला । ... हिन्दी उर्दु गजलका तरङ्ग !!! सर्बप्रथम बुलबुले मनहरू अनि रदिफ र काफियालाई बुलबुलियन अभिबादन । साथमा गजल को बिशाल पिंजडामा रही रमाउन जानेर पनि बुलबुल बर्बराउने तपाईं अच्युतमा पनि अभिबादन सेवा र नमस्ते । मिठो तरंगको अनौठो प्यास भित्र भित्रै रोमलीएर त्यो सुन्दर गजलको बस्ति भित्र आफुलाई अनमोल त्रिस्ना मेटाउन कति बुलबुलियन मनहरू अनि मौन बुलबुलियन सम्बेघहरू घुम्ती अनि गोरेटोहरूमा संग संगै यात्रा तय गर्न रेडियोसम्मको दुरी निकट बनाउन कति आतुर छन् होला । ... Wed, 10 Mar 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100310.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=40 CSNPL आजको बुलबुलमा अनुरोध र समर्पण !!! निम्न बुलबुलियनहरुको अनुरोध यस अंकमा समेटिएको छ कसैको नाम छुट्न गएको भएमा क्षमा चाहन्छु । सिमु, काठमाडौँ कोटेश्वोर लक्ष्मन खड्का भुटानी, अमेरिका चन्द्र बहादुर घलान, मकवानपुर अजित कुमार कर्ण, झापा हाल इराक दिपक अन्जान उदासी, पाल्पा हाल बहराइन अर्जुन दुन्देन राइ, उदयपुर हाल इराक रमेश बास्तोला, कास्की हाल लण्डन साहिल, अमेरिका मिन राज रेग्मी बसन्त, कतार खगेन घिमिरे, अमेरिका संजय लामा, काभ्रे हाल कतार राज सापकोटा, कपिलबस्तु हाल इराक छत्र कार्की, झापा हाल कतार मित्र कार्की बसन्त, दोलखा हाल कतार कृष्ण हरि घिमिरे, गोर्खा हाल कास्की चिरन्जिबी आचार्य, नवलपरासी अनुरोध र समर्पण !!! आजको बुलबुलमा अनुरोध र समर्पण !!! निम्न बुलबुलियनहरुको अनुरोध यस अंकमा समेटिएको छ कसैको नाम छुट्न गएको भएमा क्षमा चाहन्छु । सिमु, काठमाडौँ कोटेश्वोर लक्ष्मन खड्का भुटानी, अमेरिका चन्द्र बहादुर घलान, मकवानपुर अजित कुमार कर्ण, झापा हाल इराक दिपक अन्जान उदासी, पाल्पा हाल बहराइन अर्जुन दुन्देन राइ, उदयपुर हाल इराक रमेश बास्तोला, कास्की हाल लण्डन साहिल, अमेरिका मिन राज रेग्मी बसन्त, कतार खगेन घिमिरे, अमेरिका संजय लामा, काभ्रे हाल कतार राज सापकोटा, कपिलबस्तु हाल इराक छत्र कार्की, झापा हाल कतार मित्र कार्की बसन्त, दोलखा हाल कतार कृष्ण हरि घिमिरे, गोर्खा हाल कास्की चिरन्जिबी आचार्य, नवलपरासी Wed, 03 Mar 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100303.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=39 CSNPL बुलबुल - एउटा ईरानि चरा, उज्यालो ९० नेटवर्कको रात्री प्रस्तुती उत्कृष्ट गजलहरूको साथमा सांगीतिक कार्यक्रम !!! रंगी सारी गुलाबी चुनरिया बिशेष !!! बुलबुल - एउटा ईरानि चरा, उज्यालो ९० नेटवर्कको रात्री प्रस्तुती उत्कृष्ट गजलहरूको साथमा सांगीतिक कार्यक्रम !!! Wed, 24 Feb 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100224.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=38 CSNPL फेरी पनि नेपाली गजल बिशेष बुलबुल कार्यक्रम तपाइँहरू माझ लिएर आएका छौ !!! नेपाली गजल बिशेष !!! फेरी पनि नेपाली गजल बिशेष बुलबुल कार्यक्रम तपाइँहरू माझ लिएर आएका छौ !!! Wed, 17 Feb 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100217.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=37 CSNPL प्रणय दिबश बिशेष !!! प्रणय दिबश बिशेष !!! प्रणय दिबश बिशेष !!! Wed, 10 Feb 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100210.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=36 CSNPL हामि दैनिक एघार घन्टाको लोडशेडिंगको मार मा छौ । बिद्युत प्राधिकरण यसको अबधि अझ बढ्न सक्ने भन्छ । एक डेड बर्ष अघि आम नेपालीले नाम नै नसुनेको एउटा विद्युतीय उपकरण यतिखेर हाम्रो आबस्यकता हुन आएको छ । कति चाडो इन्भर्टर नाम धारी यो बस्तु हाम्रो जीवनको अभिन्न अङ्ग भैसकेछ । बजारमा यसको बिक्रि ह्वात्तै बढेको छ । आधारभूत आबस्यकता भैसकेको छ यो बस्तु । जो भेटिन्छ त्यो इन्भर्टर किन्न दौडिएको छ । गृहिनिहरु आफ्नो श्रीमानलाई भन्दै गरेकी भेटिन्छन "यसपालित एउटा इन्भर्टर जसरि पनि किन्ने पर्छ है भन्द्याछु ।" दक्षिणको छिमेकी देश भारतलाई साधुबाद छ । नेपाली उपभोक्ताको आयले धान्न सक्ने मुल्यमा इन्भर्टर उपलब्ध गराईदिएकोमा । आबस्यकता अनुसार बजार मा विभिन्न कम्पनीका थरि थरिका इन्भर्टरहरू पाइन्छन । तिन वटा CFL चिम बल्ने सोलार प्यानल सहितको कम्प्युटर, टिभी, पानि तान्ने मेसिन चलाउन सक्ने सम्मको क्षमता भएका । २५०० देखि सुरु हुँदै सवा लाख रुपैया सम्मका, मध्यम वर्ग देखि उच्च तह सम्म आआफ्नो हैसियत अनुसार सबैले किन्न सक्ने । अझ निम्न बर्गको पहुच हुने गरि सस्तैमा लोडशेडिंग भगाउन चाहनेहरूकालागि उत्तर को छिमेकी देश चिन आफ्ना आश्चर्य जनक उत्पादनहरूकासाथमा रिचार्गेबल इमर्जेन्सी LED बत्तीहरु काठमाडौँका असन, महाबौद्ध र सडक का फुटपाथ भरि सैयौ आकर्षक डिजाइनमा उपस्तित छ । हुनत इन्भर्टरका CFL चिमहरूमा पनि चीनकै उत्पादन बढी छन् क्यारे । यसअर्थमा ठुलै गुण लगाएका छन् छिमेकी देशहरु भारत र चिनले हामीलाई । लोडशेडिंगको यो कहालीलाग्दो रातमा CFL चिमको मधुरो उज्यालोमा, चार्ज सकिन लागेको मोबाइल फोनमा गुलाम अलिको क्लासिकल आवाजमा रम्दै चिया, कफीको चुस्की लिदै "अपनी धुनमे रहेताहुँ, मै भी तेरे जैसा हुँ" सुन्नु को मज्जा नै बेग्लै । अनिश्चित सुदुर भविष्यलाई नियाल्दै "ओ फिछ्ले रूतके साथि, अपकी बरसमैं तनहा हुँ" सुन्नुको अनुभब शब्दमा बर्णन गर्न सकिन्न । इन्भर्टर जीवन शैली !!! हामि दैनिक एघार घन्टाको लोडशेडिंगको मार मा छौ । बिद्युत प्राधिकरण यसको अबधि अझ बढ्न सक्ने भन्छ । एक डेड बर्ष अघि आम नेपालीले नाम नै नसुनेको एउटा विद्युतीय उपकरण यतिखेर हाम्रो आबस्यकता हुन आएको छ । कति चाडो इन्भर्टर नाम धारी यो बस्तु हाम्रो जीवनको अभिन्न अङ्ग भैसकेछ । बजारमा यसको बिक्रि ह्वात्तै बढेको छ । आधारभूत आबस्यकता भैसकेको छ यो बस्तु । जो भेटिन्छ त्यो इन्भर्टर किन्न दौडिएको छ । गृहिनिहरु आफ्नो श्रीमानलाई भन्दै गरेकी भेटिन्छन "यसपालित एउटा इन्भर्टर जसरि पनि किन्ने पर्छ है भन्द्याछु ।" दक्षिणको छिमेकी देश भारतलाई साधुबाद छ । नेपाली उपभोक्ताको आयले धान्न सक्ने मुल्यमा इन्भर्टर उपलब्ध गराईदिएकोमा । आबस्यकता अनुसार बजार मा विभिन्न कम्पनीका थरि थरिका इन्भर्टरहरू पाइन्छन । तिन वटा CFL चिम बल्ने सोलार प्यानल सहितको कम्प्युटर, टिभी, पानि तान्ने मेसिन चलाउन सक्ने सम्मको क्षमता भएका । २५०० देखि सुरु हुँदै सवा लाख रुपैया सम्मका, मध्यम वर्ग देखि उच्च तह सम्म आआफ्नो हैसियत अनुसार सबैले किन्न सक्ने । अझ निम्न बर्गको पहुच हुने गरि सस्तैमा लोडशेडिंग भगाउन चाहनेहरूकालागि उत्तर को छिमेकी देश चिन आफ्ना आश्चर्य जनक उत्पादनहरूकासाथमा रिचार्गेबल इमर्जेन्सी LED बत्तीहरु काठमाडौँका असन, महाबौद्ध र सडक का फुटपाथ भरि सैयौ आकर्षक डिजाइनमा उपस्तित छ । हुनत इन्भर्टरका CFL चिमहरूमा पनि चीनकै उत्पादन बढी छन् क्यारे । यसअर्थमा ठुलै गुण लगाएका छन् छिमेकी देशहरु भारत र चिनले हामीलाई । लोडशेडिंगको यो कहालीलाग्दो रातमा CFL चिमको मधुरो उज्यालोमा, चार्ज सकिन लागेको मोबाइल फोनमा गुलाम अलिको क्लासिकल आवाजमा रम्दै चिया, कफीको चुस्की लिदै "अपनी धुनमे रहेताहुँ, मै भी तेरे जैसा हुँ" सुन्नु को मज्जा नै बेग्लै । अनिश्चित सुदुर भविष्यलाई नियाल्दै "ओ फिछ्ले रूतके साथि, अपकी बरसमैं तनहा हुँ" सुन्नुको अनुभब शब्दमा बर्णन गर्न सकिन्न । Wed, 03 Feb 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100203.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=35 CSNPL गजल अरबी भाषाको स्त्रिलिंगी शब्द हो । र यसको अर्थ प्रेमी र प्रेमिका बिचको बर्तालाब भन्ने हुन्छ । यसरी गजल शब्द अरबी भाषाबाट आएको भएतापनि अरबीमा भने गजल लेखिएको जानकारी पाइदैन । यसको प्रारम्भिक लेखन भने फारसीबाट आरम्भ भएको स्विकारिन्छ र फारसीबाट उर्दु, हिन्दी हुँदै यो नेपाली भाषामा प्रवेश गरेको हो । प्रथमतह गजल फारसी भाषामा लेखिएको भेटिनाले केहि विद्वानले गजललाई फारसी शब्द पनि भनेको पाइन्छ, तर अधिकांस विद्वानले भने हरिणको सानो बच्चा बुझाउने अरबी भाषाको गजालाबाट गजल बनेको स्वीकारेका छन् भने कतिपयले भने अरबी भाषामा भएको कसिदा (बादशाहको प्रसंशामा लेखिने काब्य बिशेष ) , कसिदा नामक काव्यको आरम्भमा लेखिने गरेको तस्बिद( दुइचार पङ्तिको प्रेमगीत) बाट प्रभावित भएर फरासिहरूले यसलाई अलग विधाको रुप दिइ गजल नामांकरण गरिए बताएका छन् । यस सन्दर्भमा गजलको बिउत्पत्ति "गजल" नामक व्यक्तिसंग जोडेरपनि गरेको पाइन्छ । रक्सि खाएर र प्रेम गरेर आफ्नो सारा उमेर बिताउने अरबको "गजल" नामक व्यक्तिले माया प्रेमको बिषयबस्तु भएको रचना पहिले लेखेकाले यस प्रकारको विधाको नामनै गजल रहेको हो भन्ने मत पनि केहि विद्वानले प्रकट गरेका छन् । जे होस् यी प्रसङ्गहरूले गजल अरबी भाषाबाट आएको शब्द हो भन्न चाही प्रसस्तै सहयोग पुर्याउछन । गजलका सिद्धान्त र लेखन !!! गजल अरबी भाषाको स्त्रिलिंगी शब्द हो । र यसको अर्थ प्रेमी र प्रेमिका बिचको बर्तालाब भन्ने हुन्छ । यसरी गजल शब्द अरबी भाषाबाट आएको भएतापनि अरबीमा भने गजल लेखिएको जानकारी पाइदैन । यसको प्रारम्भिक लेखन भने फारसीबाट आरम्भ भएको स्विकारिन्छ र फारसीबाट उर्दु, हिन्दी हुँदै यो नेपाली भाषामा प्रवेश गरेको हो । प्रथमतह गजल फारसी भाषामा लेखिएको भेटिनाले केहि विद्वानले गजललाई फारसी शब्द पनि भनेको पाइन्छ, तर अधिकांस विद्वानले भने हरिणको सानो बच्चा बुझाउने अरबी भाषाको गजालाबाट गजल बनेको स्वीकारेका छन् भने कतिपयले भने अरबी भाषामा भएको कसिदा (बादशाहको प्रसंशामा लेखिने काब्य बिशेष ) , कसिदा नामक काव्यको आरम्भमा लेखिने गरेको तस्बिद( दुइचार पङ्तिको प्रेमगीत) बाट प्रभावित भएर फरासिहरूले यसलाई अलग विधाको रुप दिइ गजल नामांकरण गरिए बताएका छन् । यस सन्दर्भमा गजलको बिउत्पत्ति "गजल" नामक व्यक्तिसंग जोडेरपनि गरेको पाइन्छ । रक्सि खाएर र प्रेम गरेर आफ्नो सारा उमेर बिताउने अरबको "गजल" नामक व्यक्तिले माया प्रेमको बिषयबस्तु भएको रचना पहिले लेखेकाले यस प्रकारको विधाको नामनै गजल रहेको हो भन्ने मत पनि केहि विद्वानले प्रकट गरेका छन् । जे होस् यी प्रसङ्गहरूले गजल अरबी भाषाबाट आएको शब्द हो भन्न चाही प्रसस्तै सहयोग पुर्याउछन । Wed, 27 Jan 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100127.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=34 CSNPL संसारलाई नियाल्दै जाँदा लाग्छ यो संसार एउटा जालो हो । जहाँ अनेकौ सम्बन्धहरू जोडिएका र त्यतिकै मात्रामा टुटे फुटेका पनि हुन्छन । कुनै सुनिन्छ कतै ति सम्बन्ध न जन्म पूर्व नै लेखिएका हुन्छन जसमा यी जिबात्मको कुनै भूमिका हुँदैन । आखिर जे होस् सम्बन्ध जोड्न यहा अनेकौ कसरत अनि निरन्तरताको लागि अझ बढी त्याग, समर्पण अनि सदभाब हुने गर्छ जसरि बुलबुलले यो दिलमा बसाएको घरले मौन बुलबुलियन भैरहन दिएन र पत्र कोर्न बाध्य पर्यो । त्यसरीनै यसलाई सम्झन जति सजिलो छ बिर्सन अझ बढी गाह्रो पनि छ । ... गजल तथा सांगीतिक गजलहरू !!! संसारलाई नियाल्दै जाँदा लाग्छ यो संसार एउटा जालो हो । जहाँ अनेकौ सम्बन्धहरू जोडिएका र त्यतिकै मात्रामा टुटे फुटेका पनि हुन्छन । कुनै सुनिन्छ कतै ति सम्बन्ध न जन्म पूर्व नै लेखिएका हुन्छन जसमा यी जिबात्मको कुनै भूमिका हुँदैन । आखिर जे होस् सम्बन्ध जोड्न यहा अनेकौ कसरत अनि निरन्तरताको लागि अझ बढी त्याग, समर्पण अनि सदभाब हुने गर्छ जसरि बुलबुलले यो दिलमा बसाएको घरले मौन बुलबुलियन भैरहन दिएन र पत्र कोर्न बाध्य पर्यो । त्यसरीनै यसलाई सम्झन जति सजिलो छ बिर्सन अझ बढी गाह्रो पनि छ । ... Wed, 20 Jan 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100120.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=33 CSNPL आँखा, नजर, eye, नेत्र, नयन जे भनेपनि प्राणीको टाउकोमा निधार भन्दा मुनि र नाक भन्दा माथिको दुइवटा चम्किला अंगहरूलाई जनाउछ । आँखा आफूभन्दा अगाडी बसेको मान्छेको प्रतिबिम्ब हो भने आफ्नो चक्षु, जस्तो यो सारा संसार देखाउछ । सुर्य किन चम्किलो देखिन्छ ? पानीले भिजेको कसरि देखिन्छ ? दिन र रात कसरि छुट्टिन्छ ? विश्वका पांच अरब मानिसका बेग्ला बेग्लै अनुहार कसरि चिनिन्छ ? यहि अङ्ग आँखाको मद्दतले । म जान्दिन यो वाक्यमा कति हद सम्म सत्यता छ ? तर कतै पढेको थिए आँखा मानिसको त्यो अङ्ग हो जुन जन्म देखि मृत्युसम्म उत्रै रहन्छ अर्थात बढ्दै आउँदा सबै अङ्गको बिकाश हुन्छ तर एकमात्र अङ्ग आँखा उस्तै रहन्छ । आँखालाई लिएर मानिसको बर्गिकरण गरिन्छ, कमलनयन (कमल जस्तो नयन भएको), मिनाक्षी (माछाको जस्तो आँखा भएकी ), मृगनयनी (मृगको जस्तो नयन भएकी) सुनैना (राम्रो आँखा भएकी) । आँखाले मानिसको व्यक्तित्व दर्साउछ । मानिसले दृष्टिका लागि पाउने यो अङ्गलाई धेरै रुपमा प्रयोग गर्न पाएको छ । ... 'आँखा' बिशेष !!! आँखा, नजर, eye, नेत्र, नयन जे भनेपनि प्राणीको टाउकोमा निधार भन्दा मुनि र नाक भन्दा माथिको दुइवटा चम्किला अंगहरूलाई जनाउछ । आँखा आफूभन्दा अगाडी बसेको मान्छेको प्रतिबिम्ब हो भने आफ्नो चक्षु, जस्तो यो सारा संसार देखाउछ । सुर्य किन चम्किलो देखिन्छ ? पानीले भिजेको कसरि देखिन्छ ? दिन र रात कसरि छुट्टिन्छ ? विश्वका पांच अरब मानिसका बेग्ला बेग्लै अनुहार कसरि चिनिन्छ ? यहि अङ्ग आँखाको मद्दतले । म जान्दिन यो वाक्यमा कति हद सम्म सत्यता छ ? तर कतै पढेको थिए आँखा मानिसको त्यो अङ्ग हो जुन जन्म देखि मृत्युसम्म उत्रै रहन्छ अर्थात बढ्दै आउँदा सबै अङ्गको बिकाश हुन्छ तर एकमात्र अङ्ग आँखा उस्तै रहन्छ । आँखालाई लिएर मानिसको बर्गिकरण गरिन्छ, कमलनयन (कमल जस्तो नयन भएको), मिनाक्षी (माछाको जस्तो आँखा भएकी ), मृगनयनी (मृगको जस्तो नयन भएकी) सुनैना (राम्रो आँखा भएकी) । आँखाले मानिसको व्यक्तित्व दर्साउछ । मानिसले दृष्टिका लागि पाउने यो अङ्गलाई धेरै रुपमा प्रयोग गर्न पाएको छ । ... Wed, 13 Jan 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100113.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=32 CSNPL अंग्रेजीमा 'आइ' हिन्दीमा 'मै' संस्कृतमा 'अहम्' अनि नेपालीमा 'म' । यो एक अक्षरको शब्दले सारा विश्व ब्रमाण्ड बोकेको छ । साना साना केटाकेटीलाई व्यंजन वर्ण चिनाउदा राम्रो म भन्दै चिनाइएको देखि विशेश्वोर प्रसाद कोइरालाको उत्कृस्ट शाहित्यिक एबं मनोबैज्ञानिक अभिव्यक्ति 'समाज इच्छा भन्दा व्यक्ति इच्छा ठुलो हुन्छ' सम्म पुग्दा पनि 'म'ले सर्बोत्तम हुने मौका पाएको छ । कसैले तपाई भनोस कि नभनोस आफै मपाई भन्ने उखानले 'म'लाई केहि गिराउने प्रयत्न गरेपनि आफ्नो अहम अर्थात् 'म'लाई नबुझ्ने मानिसले संसारमा यो जुनी पाउनु बेकार छ भन्ने आदर्श देखाएर 'म' प्रतिको आक्रमण मा सुरक्षाको प्रत्याभूति दिलाएको छ । जसको 'म' मर्यो उ जिउदै भएर पनि मर्यो । मान्छेलाई जहाँ विद्वान भनेर पुजिन्छ त्यहाँ 'म' पुजिन्छ । मान्छेलाई जहाँ गाली गरिन्छ त्यहा 'म'ले नै गालि पाउछ । मान्छेलाई दु:ख परेको बेला 'म'ले नै दु:ख पाउछ र यदि त्यहिँ मान्छेलाई कसैले माया गरिदिएमा 'म'ले माया पाउछ र 'म' खुसि हुन्छ । जहाँ 'म' खुसि हुन्छ त्यहाँ इश्वर खुसि हुन्छ । 'म' भित्र एउटा इश्वर हुन्छ । हरेक 'म' मा एउटा देवता हुन्छ । लाज, डर, आँट, बुद्धि, बिबेक, बल आदि सारा भाब त्यहिँ 'म' भित्र हुन्छ । राम्रो 'म' !!! अंग्रेजीमा 'आइ' हिन्दीमा 'मै' संस्कृतमा 'अहम्' अनि नेपालीमा 'म' । यो एक अक्षरको शब्दले सारा विश्व ब्रमाण्ड बोकेको छ । साना साना केटाकेटीलाई व्यंजन वर्ण चिनाउदा राम्रो म भन्दै चिनाइएको देखि विशेश्वोर प्रसाद कोइरालाको उत्कृस्ट शाहित्यिक एबं मनोबैज्ञानिक अभिव्यक्ति 'समाज इच्छा भन्दा व्यक्ति इच्छा ठुलो हुन्छ' सम्म पुग्दा पनि 'म'ले सर्बोत्तम हुने मौका पाएको छ । कसैले तपाई भनोस कि नभनोस आफै मपाई भन्ने उखानले 'म'लाई केहि गिराउने प्रयत्न गरेपनि आफ्नो अहम अर्थात् 'म'लाई नबुझ्ने मानिसले संसारमा यो जुनी पाउनु बेकार छ भन्ने आदर्श देखाएर 'म' प्रतिको आक्रमण मा सुरक्षाको प्रत्याभूति दिलाएको छ । जसको 'म' मर्यो उ जिउदै भएर पनि मर्यो । मान्छेलाई जहाँ विद्वान भनेर पुजिन्छ त्यहाँ 'म' पुजिन्छ । मान्छेलाई जहाँ गाली गरिन्छ त्यहा 'म'ले नै गालि पाउछ । मान्छेलाई दु:ख परेको बेला 'म'ले नै दु:ख पाउछ र यदि त्यहिँ मान्छेलाई कसैले माया गरिदिएमा 'म'ले माया पाउछ र 'म' खुसि हुन्छ । जहाँ 'म' खुसि हुन्छ त्यहाँ इश्वर खुसि हुन्छ । 'म' भित्र एउटा इश्वर हुन्छ । हरेक 'म' मा एउटा देवता हुन्छ । लाज, डर, आँट, बुद्धि, बिबेक, बल आदि सारा भाब त्यहिँ 'म' भित्र हुन्छ । Wed, 06 Jan 2010 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20100106.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=31 CSNPL सर्पले काँचुली फेरे जस्तै दिनहरू, महिनाहरू, बर्षहरू ऋतु संगै समय फेरिएका छन्, हामी फेरिन्छौ । एउटा भनाइ छ संसारमा परिबर्तन बाहेक परिबर्तित नहुने कुनै कुरा नै छैन रे । इस्वी सम्बत हाम्रालागि एउटा चलन चल्तिकै सम्बत हो । यस अनुसार सन् २००९ लाई छोडेर २०१० मा पादार्पण गर्दै छौ हामि । हाम्रालागी सामान्य परिपर्तन हो यो र पनि कहिले काँही यहि पादार्पण बिशिष्ठ भैदिन्छ । सन् २००९ ले कतिलाई लुटेर गयो होला । मनहुस बर्ष २००९ गए जावस यसै भन्छौ हामि । २००९ ले कतिलाई धेरै कुराहरु दिएर गयो होला । यति प्रिय बर्ष नागईदिएको भए कति राम्रो हुन्थ्योहोला । यस्तै यस्तै उदगारहरू ब्यक्त छन् हामि भित्र । बर्ष न मनहुस हो न भाग्यबान त्यो त हाम्रो दिन हो हाम्रो ग्रह हो, पौडिन नजान्नेका लागि नदि सत्रु हो भने जान्नेका लागि त्यहिँ नदि मित्र भएर आएको हुन्छ । शुस्वागतम २०१० !!! सर्पले काँचुली फेरे जस्तै दिनहरू, महिनाहरू, बर्षहरू ऋतु संगै समय फेरिएका छन्, हामी फेरिन्छौ । एउटा भनाइ छ संसारमा परिबर्तन बाहेक परिबर्तित नहुने कुनै कुरा नै छैन रे । इस्वी सम्बत हाम्रालागि एउटा चलन चल्तिकै सम्बत हो । यस अनुसार सन् २००९ लाई छोडेर २०१० मा पादार्पण गर्दै छौ हामि । हाम्रालागी सामान्य परिपर्तन हो यो र पनि कहिले काँही यहि पादार्पण बिशिष्ठ भैदिन्छ । सन् २००९ ले कतिलाई लुटेर गयो होला । मनहुस बर्ष २००९ गए जावस यसै भन्छौ हामि । २००९ ले कतिलाई धेरै कुराहरु दिएर गयो होला । यति प्रिय बर्ष नागईदिएको भए कति राम्रो हुन्थ्योहोला । यस्तै यस्तै उदगारहरू ब्यक्त छन् हामि भित्र । बर्ष न मनहुस हो न भाग्यबान त्यो त हाम्रो दिन हो हाम्रो ग्रह हो, पौडिन नजान्नेका लागि नदि सत्रु हो भने जान्नेका लागि त्यहिँ नदि मित्र भएर आएको हुन्छ । Wed, 30 Dec 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091230.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=30 CSNPL तपाईं पनि यतिबेला त्यहाँ एक्लै यति चिसोमा बसेर देख्दै नदेखेको मान्छे, सधैं रेडियोमा मात्र बोल्नेसंग साथ दिइरहनुको औचित्य के थियो र ? ओछ्यान नजिकै भए खुरुक्कै सुत्नुहुन्थ्यो होला, भान्छामा भए चूपचाप खाना खानुहुन्थ्यो होला, टि.भी. मा राम्रो कार्यक्रम होला, त्यो हेर्नुहुन्थ्यो होला । तर तपाईंलाई पनि मसंग कुरा गर्नुछ । त्यसैले तपाईं सुत्नुहुन्न, टिभी हेर्नुहुन्न वा मलाई नसुनिने ठाउँमा जानुहुन्न । कुरा गर्ने भनेर दुई जनाको संवाद पटापट नै हुनुपर्छ र ? म तपाईंको कुरा गर्छु, तपाईं मलाई सुन्नुहुन्छ । टेलिफोनले दोहोरो संवाद गराउँछ, पत्रले एकोहोरो सन्देश ल्याउँछ र रेडियोले एकोहोरो कुरा गराउँछ । यसो भनेर रेडियो मात्र तपाईंको साथी हैन । म तपाईंको साथी हुँ । रेडियो मात्र तपाईंको साथी भए भरे राती ११–१२ बजेपछि तपाईंले सुनेका रेडियो स्टेशनबाट आवाजहरु आउन छोडेपछि पनि तपाईं आफ्नो रेडियो सेट च्यापेरै बस्नुहुन्थ्यो । तर तपाईं त्यसो गर्नुहुन्न । त्यसैले रेडियो माध्यम हो हाम्रो सम्बन्धको । प्रेम त तपाईं र म बीच छ, आत्मीयता हामी बीच छ । सम्बन्ध, यो बाबष्च, यो निकटता...यो त केवल तपाईं र म बीच छ । त्यसैले मेरो बुलबुलियन आउनुस्, एकपटक या हाम्रो सम्बन्धको माध्यम रेडियोलाई धन्यवाद दिऊँ । अनि यही रेडियो बनाउने मार्कोनीलाई पनि धन्यवाद जसले तपाईं र मेरो सम्बन्ध सेतुको काम गर्यो । र हाम्रो सम्बन्ध युग युग बाँचिरहोस् । धन्यवाद रेडियोलाई !!! तपाईं पनि यतिबेला त्यहाँ एक्लै यति चिसोमा बसेर देख्दै नदेखेको मान्छे, सधैं रेडियोमा मात्र बोल्नेसंग साथ दिइरहनुको औचित्य के थियो र ? ओछ्यान नजिकै भए खुरुक्कै सुत्नुहुन्थ्यो होला, भान्छामा भए चूपचाप खाना खानुहुन्थ्यो होला, टि.भी. मा राम्रो कार्यक्रम होला, त्यो हेर्नुहुन्थ्यो होला । तर तपाईंलाई पनि मसंग कुरा गर्नुछ । त्यसैले तपाईं सुत्नुहुन्न, टिभी हेर्नुहुन्न वा मलाई नसुनिने ठाउँमा जानुहुन्न । कुरा गर्ने भनेर दुई जनाको संवाद पटापट नै हुनुपर्छ र ? म तपाईंको कुरा गर्छु, तपाईं मलाई सुन्नुहुन्छ । टेलिफोनले दोहोरो संवाद गराउँछ, पत्रले एकोहोरो सन्देश ल्याउँछ र रेडियोले एकोहोरो कुरा गराउँछ । यसो भनेर रेडियो मात्र तपाईंको साथी हैन । म तपाईंको साथी हुँ । रेडियो मात्र तपाईंको साथी भए भरे राती ११–१२ बजेपछि तपाईंले सुनेका रेडियो स्टेशनबाट आवाजहरु आउन छोडेपछि पनि तपाईं आफ्नो रेडियो सेट च्यापेरै बस्नुहुन्थ्यो । तर तपाईं त्यसो गर्नुहुन्न । त्यसैले रेडियो माध्यम हो हाम्रो सम्बन्धको । प्रेम त तपाईं र म बीच छ, आत्मीयता हामी बीच छ । सम्बन्ध, यो बाबष्च, यो निकटता...यो त केवल तपाईं र म बीच छ । त्यसैले मेरो बुलबुलियन आउनुस्, एकपटक या हाम्रो सम्बन्धको माध्यम रेडियोलाई धन्यवाद दिऊँ । अनि यही रेडियो बनाउने मार्कोनीलाई पनि धन्यवाद जसले तपाईं र मेरो सम्बन्ध सेतुको काम गर्यो । र हाम्रो सम्बन्ध युग युग बाँचिरहोस् । Wed, 23 Dec 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091223.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=29 CSNPL कुनै बेला एउटा सिपाही र एउटी राजकुमारी बीच प्रेम बस्यो । राजकुमारी सिपाहीको प्रेम जाच्न वा ऊसंग ठट्टागर्न बेला बेला उर्को प्रेमलाई अनेक प्रकारले जाच्ने गर्थिन । सिपाही राजकुमारीको प्रेममा चुर्लुम्म डुबिसकेको थियो । राजकुमारीले जे प्रस्ताब राखेपनि आफ्नो प्रेम सत्य रहेको देखाउन ऊ हरदम तयार भएर बस्थ्यो । एकदिन राजकुमारीलाई रमाइलो गर्न मन लग्यो । ऊनले सिपाहीलाई बोलाएर भनिन तिमि मलाई साच्चै प्रेम गर्छु भने मलाई भोलि बिहान एउटा रातो गुलाब उपहार ल्याएर देउ नत्र म तिमीसंग प्रेम गर्दिन अर्कै राजकुमार संग बिहा गरेर गईदिन्छु । सिपाहीले हुन्छ सिबाए केहि भन्न नसकेर फर्कियो । राजकुमारीको बगैचामा सबै सेता गुलाबका मात्र बोट थिए । त्यो देसैभरी रातो गुलाबको बिरुवा थिएन । निराश सिपाही बगैचामै बसी बिरह गर्न थाल्यो । साझ पर्दै गएपछि एक जोडी बुलबुल चरा त्यहिँ बास बस्न आए । निराश सिपाहीको बिरह देखिर बुलबुल जोडीले सोधे के भयो तिमीलाई ? किन यसरि बिलाप गरिरहेका छौ सिपाही ? सिपाहीले आफ्नो समस्या बतायो । त्यसपछी बुलबुल जोडीले उसलाई बचन दिए असल प्रेम मर्नु हुन्न भोलि बिहान यहि बगैचामा राजकुमारीलाई लिएर आउनु रातो गुलाबको व्यवस्था हामि गरिदिने छौ । सिपाही आस्वस्त भएर घर फर्कियो । त्यस रात रातभरी राजकुमारीको बगैचामा प्रेम बिरहका गीत गजलहरू सुनिए । राजकुमारीको मन अत्यन्तै कोलाकित भयो । बिहान सबेरै सिपाही आयो राजकुमारीले सोधिन रातो गुलाब खोइ त ? सिपाहीले राजकुमारीलाई बगैचामा लिएर गयो । बगैचामा सबै गुलाबहरू राता भएका थिए । सिपाही र राजकुमारी अगाडी बढ्दै गए । बुलबुल चरिका जोडीहरू अझै गाउदै थिए बिरह गाना। नजिक पुगेपछि देखियो भाले बुलबुल आफ्नो छातीलाई गुलाबको बोटको काँडामा घोच्दै रगतले सेता गुलाबहरु रातो पार्दै थियो । पोथी बुलबुल रुँदै विरह गाना गाउँदै थिई । पोथी बुलबुलको गायनमा जति जोड हुन्थ्यो त्यति नै जोडले भाले बुलबुल आफ्नो शरीरलाई काँडामा घोच्थ्यो । यसरी रगत बग्दा बग्दा भाले बुलबुलले सबै गुलाबहरु रंगाएर रातो बनायो अनि उसको प्राण गयो । भालेको मृत्यु संगसंगै पोथी बुलबुलको विरह गायन पनि बन्द भयो र उसको पनि प्राणको गति रोकियो । दुवै चरा गुलाबका बोटबाट भूइँमा झरेर अमर भए । रातो गुलाब र बुलबुल !!! कुनै बेला एउटा सिपाही र एउटी राजकुमारी बीच प्रेम बस्यो । राजकुमारी सिपाहीको प्रेम जाच्न वा ऊसंग ठट्टागर्न बेला बेला उर्को प्रेमलाई अनेक प्रकारले जाच्ने गर्थिन । सिपाही राजकुमारीको प्रेममा चुर्लुम्म डुबिसकेको थियो । राजकुमारीले जे प्रस्ताब राखेपनि आफ्नो प्रेम सत्य रहेको देखाउन ऊ हरदम तयार भएर बस्थ्यो । एकदिन राजकुमारीलाई रमाइलो गर्न मन लग्यो । ऊनले सिपाहीलाई बोलाएर भनिन तिमि मलाई साच्चै प्रेम गर्छु भने मलाई भोलि बिहान एउटा रातो गुलाब उपहार ल्याएर देउ नत्र म तिमीसंग प्रेम गर्दिन अर्कै राजकुमार संग बिहा गरेर गईदिन्छु । सिपाहीले हुन्छ सिबाए केहि भन्न नसकेर फर्कियो । राजकुमारीको बगैचामा सबै सेता गुलाबका मात्र बोट थिए । त्यो देसैभरी रातो गुलाबको बिरुवा थिएन । निराश सिपाही बगैचामै बसी बिरह गर्न थाल्यो । साझ पर्दै गएपछि एक जोडी बुलबुल चरा त्यहिँ बास बस्न आए । निराश सिपाहीको बिरह देखिर बुलबुल जोडीले सोधे के भयो तिमीलाई ? किन यसरि बिलाप गरिरहेका छौ सिपाही ? सिपाहीले आफ्नो समस्या बतायो । त्यसपछी बुलबुल जोडीले उसलाई बचन दिए असल प्रेम मर्नु हुन्न भोलि बिहान यहि बगैचामा राजकुमारीलाई लिएर आउनु रातो गुलाबको व्यवस्था हामि गरिदिने छौ । सिपाही आस्वस्त भएर घर फर्कियो । त्यस रात रातभरी राजकुमारीको बगैचामा प्रेम बिरहका गीत गजलहरू सुनिए । राजकुमारीको मन अत्यन्तै कोलाकित भयो । बिहान सबेरै सिपाही आयो राजकुमारीले सोधिन रातो गुलाब खोइ त ? सिपाहीले राजकुमारीलाई बगैचामा लिएर गयो । बगैचामा सबै गुलाबहरू राता भएका थिए । सिपाही र राजकुमारी अगाडी बढ्दै गए । बुलबुल चरिका जोडीहरू अझै गाउदै थिए बिरह गाना। नजिक पुगेपछि देखियो भाले बुलबुल आफ्नो छातीलाई गुलाबको बोटको काँडामा घोच्दै रगतले सेता गुलाबहरु रातो पार्दै थियो । पोथी बुलबुल रुँदै विरह गाना गाउँदै थिई । पोथी बुलबुलको गायनमा जति जोड हुन्थ्यो त्यति नै जोडले भाले बुलबुल आफ्नो शरीरलाई काँडामा घोच्थ्यो । यसरी रगत बग्दा बग्दा भाले बुलबुलले सबै गुलाबहरु रंगाएर रातो बनायो अनि उसको प्राण गयो । भालेको मृत्यु संगसंगै पोथी बुलबुलको विरह गायन पनि बन्द भयो र उसको पनि प्राणको गति रोकियो । दुवै चरा गुलाबका बोटबाट भूइँमा झरेर अमर भए । Wed, 16 Dec 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091216.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=28 CSNPL सायद सम्बन्ध स्वर्गमै बनेको हुन्छ होला मान्छे मान्छे बीचको, नत्र भने किन सडकमा गाडीमा यात्रा गर्दा, बजार डुल्दा भेटिने सबै मान्छेहरू साथि भएनन् किन पो उनिहरुसंग निकटता भएन । कसै संग कहिले सम्बन्ध जोडिन्छ हामीलाई पत्तो हुँदैन । सम्बन्ध आखिर किन पो जोडिन्छ ? के का लागि ? के प्राप्तिका लागि ? एक आर्का बिचको सम्बन्ध हुनुले के अर्थ राख्छ ? के पाउँछु म अनि अरुहरू के पाउँछन ? क्षणभरको साथ न हो, अहिले गासियो भोलि हिजोजस्तै अपरिचित हुन बेर हुन्न । तर कसै कसै संग को सम्बन्ध यति साह्रो नजिक हुँदो रहेछ । जे को पनि एउटा हद हुन्छ तर सम्बन्ध कै हुँदोरहेनछ । सम्बन्ध आज सामान्य चिनजान मा सकिन्छ भोलि व्यक्तिको परिचय खोतलिन्छ अनि गर्दै जादा प्रेमी प्रेमिकाको बन्न लागेको अबधि (बेर) १ २ सेकेन्ड जस्तै लाग्छ तर पनि युगौदेखि संगै रहेजस्तो । चलखेल गरेजस्तो गर्न बोल्दैन त्यो सम्बन्धको कडी । सिमा नगेर माथि गएपछि अझै एउटा सिमा बाँकि रहन्छ, त्यो सिमा बिचको अत्तो पत्तो रहन्न ति जोडी बिचको सम्बन्धलाई । त्यहिँ सम्बन्ध एकाएक टुटेर जाँदा आकाश खसेजस्तै लाग्छ तर बिस्तारै समाप्त हुन्छ । तर पनि त्यो सम्बन्ध हिन सम्बन्धले कताकता पोलिरहन्छ, कताकता दुखिरहन्छ केहि अभाब महसुस गराउछ सायद ति पुराना दिनहरु सम्झेर । श्रोतका गजल तथा अनुरोध !!! सायद सम्बन्ध स्वर्गमै बनेको हुन्छ होला मान्छे मान्छे बीचको, नत्र भने किन सडकमा गाडीमा यात्रा गर्दा, बजार डुल्दा भेटिने सबै मान्छेहरू साथि भएनन् किन पो उनिहरुसंग निकटता भएन । कसै संग कहिले सम्बन्ध जोडिन्छ हामीलाई पत्तो हुँदैन । सम्बन्ध आखिर किन पो जोडिन्छ ? के का लागि ? के प्राप्तिका लागि ? एक आर्का बिचको सम्बन्ध हुनुले के अर्थ राख्छ ? के पाउँछु म अनि अरुहरू के पाउँछन ? क्षणभरको साथ न हो, अहिले गासियो भोलि हिजोजस्तै अपरिचित हुन बेर हुन्न । तर कसै कसै संग को सम्बन्ध यति साह्रो नजिक हुँदो रहेछ । जे को पनि एउटा हद हुन्छ तर सम्बन्ध कै हुँदोरहेनछ । सम्बन्ध आज सामान्य चिनजान मा सकिन्छ भोलि व्यक्तिको परिचय खोतलिन्छ अनि गर्दै जादा प्रेमी प्रेमिकाको बन्न लागेको अबधि (बेर) १ २ सेकेन्ड जस्तै लाग्छ तर पनि युगौदेखि संगै रहेजस्तो । चलखेल गरेजस्तो गर्न बोल्दैन त्यो सम्बन्धको कडी । सिमा नगेर माथि गएपछि अझै एउटा सिमा बाँकि रहन्छ, त्यो सिमा बिचको अत्तो पत्तो रहन्न ति जोडी बिचको सम्बन्धलाई । त्यहिँ सम्बन्ध एकाएक टुटेर जाँदा आकाश खसेजस्तै लाग्छ तर बिस्तारै समाप्त हुन्छ । तर पनि त्यो सम्बन्ध हिन सम्बन्धले कताकता पोलिरहन्छ, कताकता दुखिरहन्छ केहि अभाब महसुस गराउछ सायद ति पुराना दिनहरु सम्झेर । Wed, 09 Dec 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091209.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=27 CSNPL आज यहाँ नेर बुलबूलियन साथीहरुको चर्चा गर्दाखेरि एउटा मौन बुलबूलियन समुहको चर्चा गर्न मन लागेकोछ । यहाँ मैले हजारौ मौन बुलबूलियनहरुको ढुकढुकी साच्ने गरेको छु । महिनामा कमसे कम एक पटक हामि अब बुलबुल युनिटका तर्फबाट एउटा हाम्रो चोइसको गजल सुनाउने लहडमा छौ । पत्र पनि नलेख्ने, तारिफ वा गालि पनि नगर्ने चुपचाप सुनी मात्र रहने एउटा समूह जो बुलबूलियन हो तर बुलबुल सुनेर पनि कुनै प्रतिक्रिया जनाउदैन ति तमाम बुलबूलियनको नाममा आज देखि हामि महिनाको एउटा कार्यक्रममा बुलबुल युनिटका तर्फबाट एउटा गजल प्रस्तुत गरेर सुनाउने गर्छौ, सांगीतिक गजल आज पहिलो हाम्रो समर्पण रहेको छ ति मौन बुलबूलियनहरूको लागि..... समर्पण मौन श्रोताहरूमा !!! आज यहाँ नेर बुलबूलियन साथीहरुको चर्चा गर्दाखेरि एउटा मौन बुलबूलियन समुहको चर्चा गर्न मन लागेकोछ । यहाँ मैले हजारौ मौन बुलबूलियनहरुको ढुकढुकी साच्ने गरेको छु । महिनामा कमसे कम एक पटक हामि अब बुलबुल युनिटका तर्फबाट एउटा हाम्रो चोइसको गजल सुनाउने लहडमा छौ । पत्र पनि नलेख्ने, तारिफ वा गालि पनि नगर्ने चुपचाप सुनी मात्र रहने एउटा समूह जो बुलबूलियन हो तर बुलबुल सुनेर पनि कुनै प्रतिक्रिया जनाउदैन ति तमाम बुलबूलियनको नाममा आज देखि हामि महिनाको एउटा कार्यक्रममा बुलबुल युनिटका तर्फबाट एउटा गजल प्रस्तुत गरेर सुनाउने गर्छौ, सांगीतिक गजल आज पहिलो हाम्रो समर्पण रहेको छ ति मौन बुलबूलियनहरूको लागि..... Wed, 02 Dec 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091202.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=26 CSNPL पानीलार्इ "थोपा" एकाइमा नापे जस्तै माया र प्रेमलार्इ कुनै एकाइमा नापिंदो हो भने किटेर भन्न सकिन्छ प्रेमको सबभन्दा सानो एकाइको मूल्य तब खुल्छ जब प्रेमबाट मान्छे वञ्चित रहन्छ । कोही बोलेको मन पर्दैन, कुनै कुरामा ध्यान जाँदैन, भोक लागेको हो कि तिर्खा अहँ स्पष्ट हुँदैन, जति खेर पनि अव्यक्त केही खोजी गरिरहन्छ मनले । त्यसै त्यसै रित्तोपन एम्प्टीनेसले सताउँछ । प्रेम केलार्इ भन्ने ? बाटो घाटोमा देखेका आफूभन्दा विपरीत लिंगीप्रतिको आकर्षणलार्इ प्रेम भन्ने कि एक टुक्रा कागजमा ४ थोपा मसी खर्च गरेर लेखेको शब्दलार्इ प्रेम भन्ने ? स्कूल, कलेज वा अफिसमा आफूसंगै पढ्ने वा काम गर्ने आफूलार्इ सबैभन्दा राम्रो लागेको ठिटो अथवा ठिटीसंग सामीप्यता खोज्न उठेको चाहनालार्इ प्रेम भन्ने कि बाबुआमाले शिशु अवस्थादेखि आफूलार्इ हुर्काउन गरेको परिश्रमलार्इ प्रेम भन्ने ? संगै बसेर काँधमा काँध, हातमाथि हात राखेर गरिएका वाचा कसमलार्इ प्रेम भन्ने कि एक अर्काका विरह व्यथालार्इ बर्बरी आँखाबाट आँसु झार्दै व्यक्त गरिएका अभिव्यक्तिलार्इ प्रेम भन्ने ? पंकज उदास बिशेष !!! पानीलार्इ "थोपा" एकाइमा नापे जस्तै माया र प्रेमलार्इ कुनै एकाइमा नापिंदो हो भने किटेर भन्न सकिन्छ प्रेमको सबभन्दा सानो एकाइको मूल्य तब खुल्छ जब प्रेमबाट मान्छे वञ्चित रहन्छ । कोही बोलेको मन पर्दैन, कुनै कुरामा ध्यान जाँदैन, भोक लागेको हो कि तिर्खा अहँ स्पष्ट हुँदैन, जति खेर पनि अव्यक्त केही खोजी गरिरहन्छ मनले । त्यसै त्यसै रित्तोपन एम्प्टीनेसले सताउँछ । प्रेम केलार्इ भन्ने ? बाटो घाटोमा देखेका आफूभन्दा विपरीत लिंगीप्रतिको आकर्षणलार्इ प्रेम भन्ने कि एक टुक्रा कागजमा ४ थोपा मसी खर्च गरेर लेखेको शब्दलार्इ प्रेम भन्ने ? स्कूल, कलेज वा अफिसमा आफूसंगै पढ्ने वा काम गर्ने आफूलार्इ सबैभन्दा राम्रो लागेको ठिटो अथवा ठिटीसंग सामीप्यता खोज्न उठेको चाहनालार्इ प्रेम भन्ने कि बाबुआमाले शिशु अवस्थादेखि आफूलार्इ हुर्काउन गरेको परिश्रमलार्इ प्रेम भन्ने ? संगै बसेर काँधमा काँध, हातमाथि हात राखेर गरिएका वाचा कसमलार्इ प्रेम भन्ने कि एक अर्काका विरह व्यथालार्इ बर्बरी आँखाबाट आँसु झार्दै व्यक्त गरिएका अभिव्यक्तिलार्इ प्रेम भन्ने ? Wed, 25 Nov 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091125.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=25 CSNPL बुढापाखाहरूको एउटा कथन छ, पारिजातको फूल जहिले पनि मानिसलाई पाप बोकाउन मानिस हिड्ने बाटोमै फुल्छ रे । बाटो नपर्ने भित्रि ठाउँमा पारिजातको बोट रोपियो भने पारिजात सर्दैन बरु बोट नै मरेर जान्छ रे । पारिजात बाटोको छेउमा झाङ्गिन्छ अनि रातभरि फूलेको फूल बिहानिपख बाटाभरि छरिएको हुन्छ । मानिस त्यहिँ बाटो भएर हिड्छन । कतिले त्यो फूललाई नाग्छन अनि कतिले कुल्चेर हिड्छन । धर्मशास्त्रका अनुसार फूल कुल्चने मानिस पापी हो अधर्मी हो । पारिजातले यसरि मानिसलाई पापी बनाएको छ अधर्मी बनाएको छ । आज पनि विश्वाश गरिन्छ यदी कुनै प्रेमिले आफ्नो बगैचामा पारिजातको बिरुवा रोप्छ भने त्यो कहिले सोझो भएर बढ्दैन, एकातिर ढल्कन्छ नै । हो त्यही ढल्केको दिशातिर नै उसको प्रेमिकाको बसोबास पर्छ रे । घरमा पारिजातको बोट भएका प्रेमिहरु सच्चा प्रेम गर्छन् भने याद गर्नु यो प्रेममय बासना दिने पारिजातको बोट सधैं आफ्नी प्रेमिकाको घरभएको दिशातर्फ ढल्किएको हुन्छ, प्रेमिका पूर्बी दिशामा भए पूर्वतिर पश्चिममा प्रेमिकाको घर भए पश्चिमतिर । पारीजात फुलको चर्चा !!! बुढापाखाहरूको एउटा कथन छ, पारिजातको फूल जहिले पनि मानिसलाई पाप बोकाउन मानिस हिड्ने बाटोमै फुल्छ रे । बाटो नपर्ने भित्रि ठाउँमा पारिजातको बोट रोपियो भने पारिजात सर्दैन बरु बोट नै मरेर जान्छ रे । पारिजात बाटोको छेउमा झाङ्गिन्छ अनि रातभरि फूलेको फूल बिहानिपख बाटाभरि छरिएको हुन्छ । मानिस त्यहिँ बाटो भएर हिड्छन । कतिले त्यो फूललाई नाग्छन अनि कतिले कुल्चेर हिड्छन । धर्मशास्त्रका अनुसार फूल कुल्चने मानिस पापी हो अधर्मी हो । पारिजातले यसरि मानिसलाई पापी बनाएको छ अधर्मी बनाएको छ । आज पनि विश्वाश गरिन्छ यदी कुनै प्रेमिले आफ्नो बगैचामा पारिजातको बिरुवा रोप्छ भने त्यो कहिले सोझो भएर बढ्दैन, एकातिर ढल्कन्छ नै । हो त्यही ढल्केको दिशातिर नै उसको प्रेमिकाको बसोबास पर्छ रे । घरमा पारिजातको बोट भएका प्रेमिहरु सच्चा प्रेम गर्छन् भने याद गर्नु यो प्रेममय बासना दिने पारिजातको बोट सधैं आफ्नी प्रेमिकाको घरभएको दिशातर्फ ढल्किएको हुन्छ, प्रेमिका पूर्बी दिशामा भए पूर्वतिर पश्चिममा प्रेमिकाको घर भए पश्चिमतिर । Sun, 22 Nov 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091122.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=16 CSNPL नेपाली गजलको ईतिहासलाई हेर्ने हो भने धेरै पुरानो छ । तर एक दशक यतादेखिमात्र नेपाली गजल क्षेत्र मौलाउदै आएको हामी पाउछौं । मोतिराम भट्टदेखी नेपाली गजल परम्परा सुरु भएपनी पछील्ला दिनहरूमा गजल लेख्नेहरूको संख्या ह्वात्तै बढेको छ तुलनात्मक हिसाबले । गाएनकै चर्चा गर्दा पनि मोतिराम कै गजल "यती सम्म प्रित गरी गरी न यता भए न उता भए" भक्तराज आचार्यले धेरै अघी गाउँनु भएको गजल हो । तर अब नेपाली साङ्गीतिक क्षेत्रमा गजल गाएनको परम्परा बिकसित हुँदै गएको छ भन्नपाउदा गर्वले हाम्रो छाती फूलेर आउछ । नेपाली गजल बिशेष !!! नेपाली गजलको ईतिहासलाई हेर्ने हो भने धेरै पुरानो छ । तर एक दशक यतादेखिमात्र नेपाली गजल क्षेत्र मौलाउदै आएको हामी पाउछौं । मोतिराम भट्टदेखी नेपाली गजल परम्परा सुरु भएपनी पछील्ला दिनहरूमा गजल लेख्नेहरूको संख्या ह्वात्तै बढेको छ तुलनात्मक हिसाबले । गाएनकै चर्चा गर्दा पनि मोतिराम कै गजल "यती सम्म प्रित गरी गरी न यता भए न उता भए" भक्तराज आचार्यले धेरै अघी गाउँनु भएको गजल हो । तर अब नेपाली साङ्गीतिक क्षेत्रमा गजल गाएनको परम्परा बिकसित हुँदै गएको छ भन्नपाउदा गर्वले हाम्रो छाती फूलेर आउछ । Sun, 15 Nov 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091115.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=1 CSNPL साँझ फेरी उसैगरी सुरुभएको छ मनहरू फेरी उसैगरी चलेकाछन् तपाईं आ-आफ्नै ठाउँमा बसेर यतिबेला उही अवस्थामा बुलबुल कुरिरहनु भएको छ । बुलबुलमा धेरै बोल्न मनाही छ । तपाईं मध्ये केहीको प्रतिकृया, यसलाई पनि पालना गरेको छु । आज फेरी मनपरेका केही गजल सुनाउने तरखरमा अपनत्वले छोपेको छ मलाई । त्यसैले मलाई मनपरेका केही गजल बोकेर ल्याएको छु । बझाउछु यि गजल भनेर हक जताउछु म । अधिकार लाग्छ मलाई बुलबुलप्रति । तपाईंलाई पनि मन पर्छ मेरो यही विश्वाश छ । बुलबुलियनका सम्बेग हुन्छन, बुलबुलको सम्बेग हुन्छ । त्यसो हो भने बुलबुलमा बोल्ने मेरो पनि त सम्बेग छ । म बोल्न पाउछु या पाउदिन ? यो प्रश्न तपाईंलाई । बुलबुलियनका सम्बेग हुन्छन, बुलबुलको सम्बेग हुन्छ !!! साँझ फेरी उसैगरी सुरुभएको छ मनहरू फेरी उसैगरी चलेकाछन् तपाईं आ-आफ्नै ठाउँमा बसेर यतिबेला उही अवस्थामा बुलबुल कुरिरहनु भएको छ । बुलबुलमा धेरै बोल्न मनाही छ । तपाईं मध्ये केहीको प्रतिकृया, यसलाई पनि पालना गरेको छु । आज फेरी मनपरेका केही गजल सुनाउने तरखरमा अपनत्वले छोपेको छ मलाई । त्यसैले मलाई मनपरेका केही गजल बोकेर ल्याएको छु । बझाउछु यि गजल भनेर हक जताउछु म । अधिकार लाग्छ मलाई बुलबुलप्रति । तपाईंलाई पनि मन पर्छ मेरो यही विश्वाश छ । बुलबुलियनका सम्बेग हुन्छन, बुलबुलको सम्बेग हुन्छ । त्यसो हो भने बुलबुलमा बोल्ने मेरो पनि त सम्बेग छ । म बोल्न पाउछु या पाउदिन ? यो प्रश्न तपाईंलाई । Sun, 08 Nov 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091108.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=3 CSNPL प्रेम प्रस्ताब राख्नकालागि लेखिने पत्रमा जस्तै सम्बोधनको अदप्ता मलाई यहाँ खट्किरहेको छ । चार बर्ष पहिले चाइनिज सानो काइडो कम्पनिको रेडियोमा ट्युनर बटार्दै किर्तिपुरको नगाउमा अप्रस्ट रूपमा सुन्नै पर्ने बुलबुलले ईन्टरनेटको मध्यमबाट संसारभरकालागी प्रस्तुत हुँदा पच्चिस लाख प्रबासी नेपालीमा हुनुपर्ने खुशी ममा अबश्य छ । भर्खर मात्र बिदामा घरमा तीन महिना बस्दा पनि मैले थाहा पाएको थिएन बुलबुल पनि यतै कतै हाम्रो नजिकै छ भनेर । मात्र समाचारकालागी नोट गरेको UNNको वेब ठेगाना यहाँ आएपछी मात्र खोले अनी मात्र थाहा पाए बुलबुल पहिला भन्दा नजिक बनेछ । समाचार भन्दा पहिले बुलबुल डाउनलोड गरेर सुने साह्रै खुशी लाग्यो र यो खाडीमा अर्को एउटा मिठो साथी पाएको महसुस भयो । श्रोताका गजल वाचन !!! प्रेम प्रस्ताब राख्नकालागि लेखिने पत्रमा जस्तै सम्बोधनको अदप्ता मलाई यहाँ खट्किरहेको छ । चार बर्ष पहिले चाइनिज सानो काइडो कम्पनिको रेडियोमा ट्युनर बटार्दै किर्तिपुरको नगाउमा अप्रस्ट रूपमा सुन्नै पर्ने बुलबुलले ईन्टरनेटको मध्यमबाट संसारभरकालागी प्रस्तुत हुँदा पच्चिस लाख प्रबासी नेपालीमा हुनुपर्ने खुशी ममा अबश्य छ । भर्खर मात्र बिदामा घरमा तीन महिना बस्दा पनि मैले थाहा पाएको थिएन बुलबुल पनि यतै कतै हाम्रो नजिकै छ भनेर । मात्र समाचारकालागी नोट गरेको UNNको वेब ठेगाना यहाँ आएपछी मात्र खोले अनी मात्र थाहा पाए बुलबुल पहिला भन्दा नजिक बनेछ । समाचार भन्दा पहिले बुलबुल डाउनलोड गरेर सुने साह्रै खुशी लाग्यो र यो खाडीमा अर्को एउटा मिठो साथी पाएको महसुस भयो । Sun, 01 Nov 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091101.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=2 CSNPL ...धोकादिने प्रेमी सँग निडर मनका कुरा भन्दैछ । प्रेममा आफ्नो भन्नेले छोडिदिएपछी पनि मरेर त जान सकिदैन, बाँच्नै पर्छ । अनी बाँच्नकालागी इन्फेरेटी कम्प्लेक्स लिएर कतिसम्म बच्ने । त्यसो भएपछी आफु भित्रको क्षमता आँफैलाई भन्न मन लाग्छ । श्रोताका पत्र एवं अनुरोध गजल !!! ...धोकादिने प्रेमी सँग निडर मनका कुरा भन्दैछ । प्रेममा आफ्नो भन्नेले छोडिदिएपछी पनि मरेर त जान सकिदैन, बाँच्नै पर्छ । अनी बाँच्नकालागी इन्फेरेटी कम्प्लेक्स लिएर कतिसम्म बच्ने । त्यसो भएपछी आफु भित्रको क्षमता आँफैलाई भन्न मन लाग्छ । Sun, 25 Oct 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091025.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=15 CSNPL बुलबुलमा दुख्नु संगै सम्बेगका कुरा जोडीए, आबेगका कुरा जोडीए । यती मिहिन छन दुखाइका सम्बन्धहरू के केलाउने हो भने केस्रा केस्रा भएर छुटिन्छन् अनी एउटा जालो बन्छ त्यही जालोमा हामी मान्छे छुद्र प्राणी रुमलिन्छौ, अल्झिन्छौ माकुराको जालोमा झिङ्गा अड्किए जस्तै । सधैं दुखाइका कुरामात्र कती गर्ने कहिले काँहि जिवनमा आउने क्षणहरू यस्ता हुन्छन जस्लाई कैद गरिदिन मन लाग्छ मन भित्रै । मान्छे चाहन्छ हरपल हरक्षण आनन्द र सुख मात्र रहोस् आफ्नो साथमा । खुशी संग बिताएका पलहरू मन छताछुल्ल पारेर बानिज्यका अबसरहरू आँखाभरी कैद गर्न मन लाग्छ, मन भरी बाधेर राख्न मन लाग्छ, समयलाई थुनिदिन मन लाग्छ आँफै सँग मुठ्ठिमा कसेर । तिहार २०६६ बिशेष !!! बुलबुलमा दुख्नु संगै सम्बेगका कुरा जोडीए, आबेगका कुरा जोडीए । यती मिहिन छन दुखाइका सम्बन्धहरू के केलाउने हो भने केस्रा केस्रा भएर छुटिन्छन् अनी एउटा जालो बन्छ त्यही जालोमा हामी मान्छे छुद्र प्राणी रुमलिन्छौ, अल्झिन्छौ माकुराको जालोमा झिङ्गा अड्किए जस्तै । सधैं दुखाइका कुरामात्र कती गर्ने कहिले काँहि जिवनमा आउने क्षणहरू यस्ता हुन्छन जस्लाई कैद गरिदिन मन लाग्छ मन भित्रै । मान्छे चाहन्छ हरपल हरक्षण आनन्द र सुख मात्र रहोस् आफ्नो साथमा । खुशी संग बिताएका पलहरू मन छताछुल्ल पारेर बानिज्यका अबसरहरू आँखाभरी कैद गर्न मन लाग्छ, मन भरी बाधेर राख्न मन लाग्छ, समयलाई थुनिदिन मन लाग्छ आँफै सँग मुठ्ठिमा कसेर । Sun, 18 Oct 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091018.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=14 CSNPL प्रेम विरह, उत्साह, उमंग अनि थुप्रै मनका संवेगहरु बुलबुलले समेट्‍छ । बुलबुल सुन्न थालेपछि हामी सबै एउटा समूहमा समेटिन्छौं र बुलबुल भित्र आफैंले आफ्‍नो नाम दिन्छौं - बुलबुललियन । हामी यहाँ एकाकार भएर लाग्छौं, गजलको भावनात्मक सहवासमा । " एउटा प्रेमको बिरुवा हामी रोप्छौं..... युग युग सम्म लगाएर यो प्रीतलाई अमर गर्छौँ।" Bulbul - Yeuta Irani Chara प्रेम विरह, उत्साह, उमंग अनि थुप्रै मनका संवेगहरु बुलबुलले समेट्‍छ । बुलबुल सुन्न थालेपछि हामी सबै एउटा समूहमा समेटिन्छौं र बुलबुल भित्र आफैंले आफ्‍नो नाम दिन्छौं - बुलबुललियन । हामी यहाँ एकाकार भएर लाग्छौं, गजलको भावनात्मक सहवासमा । " एउटा प्रेमको बिरुवा हामी रोप्छौं..... युग युग सम्म लगाएर यो प्रीतलाई अमर गर्छौँ।" Sun, 11 Oct 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091011.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=13 CSNPL प्रेम विरह, उत्साह, उमंग अनि थुप्रै मनका संवेगहरु बुलबुलले समेट्‍छ । बुलबुल सुन्न थालेपछि हामी सबै एउटा समूहमा समेटिन्छौं र बुलबुल भित्र आफैंले आफ्‍नो नाम दिन्छौं - बुलबुललियन । हामी यहाँ एकाकार भएर लाग्छौं, गजलको भावनात्मक सहवासमा । " एउटा प्रेमको बिरुवा हामी रोप्छौं..... युग युग सम्म लगाएर यो प्रीतलाई अमर गर्छौँ।" Bulbul - Yeuta Irani Chara प्रेम विरह, उत्साह, उमंग अनि थुप्रै मनका संवेगहरु बुलबुलले समेट्‍छ । बुलबुल सुन्न थालेपछि हामी सबै एउटा समूहमा समेटिन्छौं र बुलबुल भित्र आफैंले आफ्‍नो नाम दिन्छौं - बुलबुललियन । हामी यहाँ एकाकार भएर लाग्छौं, गजलको भावनात्मक सहवासमा । " एउटा प्रेमको बिरुवा हामी रोप्छौं..... युग युग सम्म लगाएर यो प्रीतलाई अमर गर्छौँ।" Sun, 04 Oct 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20091004.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=12 CSNPL प्रेम विरह, उत्साह, उमंग अनि थुप्रै मनका संवेगहरु बुलबुलले समेट्‍छ । बुलबुल सुन्न थालेपछि हामी सबै एउटा समूहमा समेटिन्छौं र बुलबुल भित्र आफैंले आफ्‍नो नाम दिन्छौं - बुलबुललियन । हामी यहाँ एकाकार भएर लाग्छौं, गजलको भावनात्मक सहवासमा । " एउटा प्रेमको बिरुवा हामी रोप्छौं..... युग युग सम्म लगाएर यो प्रीतलाई अमर गर्छौँ।" बिजय दशमी बिशेष !!! प्रेम विरह, उत्साह, उमंग अनि थुप्रै मनका संवेगहरु बुलबुलले समेट्‍छ । बुलबुल सुन्न थालेपछि हामी सबै एउटा समूहमा समेटिन्छौं र बुलबुल भित्र आफैंले आफ्‍नो नाम दिन्छौं - बुलबुललियन । हामी यहाँ एकाकार भएर लाग्छौं, गजलको भावनात्मक सहवासमा । " एउटा प्रेमको बिरुवा हामी रोप्छौं..... युग युग सम्म लगाएर यो प्रीतलाई अमर गर्छौँ।" Sun, 27 Sep 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20090927.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=11 CSNPL गजल गायनको इतिहासलाई पल्टाउने हो भने गजल हल्का सास्त्रीय संगीत को रुपबाट आएको पाइन्छ । यो किसिम को प्रवृति बिसौ सताब्दीको प्रारम्भ तिर सुरु भएको पाइएको छ । यस्तो प्रवृति अन्तर्गत सास्त्रीय संगीतका ति तालिम प्राप्त गायकहरू पर्दछन जो बिशेष गरेर खयाल गायन र ठुमरी गायनमा रुची राख्ने गर्दथे । सुन्दर गजलका पंतिहरु र सुमधुर स्वरको जादुमय संयोजनले गजल र गजलका पारखिहरुको आत्मा र मुटुमा छोएको हुन्छ । भारतीय गजल गायन तर्फ हेर्ने हो भने लोकप्रिय नामहरू आउछन, जगजित सिं, चित्र सिं, मेहदी हसन, गुलाम अलि, बेगम अख्तर, पंकज उदास आदि । साधारण शब्द र मुटुस्पर्सी संगीतको संयोजनमा गजल लोकप्रिय बनाउनमा पंकज उदासको भूमिका प्रभुख रहेको पारखीहरु भन्ने गर्छन । तर सास्त्रीय आधारलाई प्रमुखता दिनेहरू पंकज उदासको गयेकिलाई अत्यन्त फितलो पनि मान्दछन । दुई दसक अघि देखि अत्यन्तै फस्टाएको भारतीय गजलको तुलनामा हालका गायन खस्कदो क्रममा रहेको विश्लेषकहरू बताउछन । मलिकाए गजलमा बेगम अख्तरले भनेकी छन् "सहि तरिकाले गजल गाइयेमा गजलको नसाले लट्ठ पार्छ । तर आज भोलि गजल गायनमा यहि नसा कम रहेको विश्लेषकहरूको ठम्याई छ । गएको आधा दसकमा नेपाली गजल क्षेत्र पनि गायन तर्फ जुर्मुराएको देखिन्छ तर गजल सृजनाको जमातको अनुपात संगै गायक संगीतकारहरुको पनि रुची बेला बेलामा घटबढ देखिएको हुँदा प्रसस्त मात्रामा गजल गायन अझै पनि हाम्रा सामु आएका छैनन् । नेपाली गजल गायन र गजल !!! गजल गायनको इतिहासलाई पल्टाउने हो भने गजल हल्का सास्त्रीय संगीत को रुपबाट आएको पाइन्छ । यो किसिम को प्रवृति बिसौ सताब्दीको प्रारम्भ तिर सुरु भएको पाइएको छ । यस्तो प्रवृति अन्तर्गत सास्त्रीय संगीतका ति तालिम प्राप्त गायकहरू पर्दछन जो बिशेष गरेर खयाल गायन र ठुमरी गायनमा रुची राख्ने गर्दथे । सुन्दर गजलका पंतिहरु र सुमधुर स्वरको जादुमय संयोजनले गजल र गजलका पारखिहरुको आत्मा र मुटुमा छोएको हुन्छ । भारतीय गजल गायन तर्फ हेर्ने हो भने लोकप्रिय नामहरू आउछन, जगजित सिं, चित्र सिं, मेहदी हसन, गुलाम अलि, बेगम अख्तर, पंकज उदास आदि । साधारण शब्द र मुटुस्पर्सी संगीतको संयोजनमा गजल लोकप्रिय बनाउनमा पंकज उदासको भूमिका प्रभुख रहेको पारखीहरु भन्ने गर्छन । तर सास्त्रीय आधारलाई प्रमुखता दिनेहरू पंकज उदासको गयेकिलाई अत्यन्त फितलो पनि मान्दछन । दुई दसक अघि देखि अत्यन्तै फस्टाएको भारतीय गजलको तुलनामा हालका गायन खस्कदो क्रममा रहेको विश्लेषकहरू बताउछन । मलिकाए गजलमा बेगम अख्तरले भनेकी छन् "सहि तरिकाले गजल गाइयेमा गजलको नसाले लट्ठ पार्छ । तर आज भोलि गजल गायनमा यहि नसा कम रहेको विश्लेषकहरूको ठम्याई छ । गएको आधा दसकमा नेपाली गजल क्षेत्र पनि गायन तर्फ जुर्मुराएको देखिन्छ तर गजल सृजनाको जमातको अनुपात संगै गायक संगीतकारहरुको पनि रुची बेला बेलामा घटबढ देखिएको हुँदा प्रसस्त मात्रामा गजल गायन अझै पनि हाम्रा सामु आएका छैनन् । Sun, 20 Sep 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20090920.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=10 CSNPL रात्रिको यो प्रहरमा यतिबेला स्टुडियोका नियोन बत्तीहरु संगसंगै अलिकति बहकिएको छु म आज । यो आज भोलिको बेमौसमी झरी, दसैको नजिकैको आगमन, उद्देलित मनहरु, ब्यस्त शहरहरु सबै सबै सग्मगौदै छन् यहाँ वरिपरी हामि मानिस विचार खेलाउन सक्ने प्राणी, माया, ममता, रिश, राग, पिडा, व्यथा सबै भएका जाति । पलपलमा समबेदना धड्कन्छ यहाँ । "आयो टप्प टिप्यो लग्यो मिति पुग्यो टारेर टर्दैन त्यो" सबै कालका बसमा छौ र पनि धर्तीमा बचुन्जेलको तुजुक कहिले मरेन हामि भित्र । निरस लाग्छन दिनहरु, मन भित्र अटेसमटेस भैदिन्छन व्यथाहरु । एउटा सानो मुटु, कमलो मस्तिस्क यी दुई कुरानै प्रयाप्त छन् मन दुखाउनकालागी । फेरी साना साना कुराहरुमा खुसि हुने हामि मान्छे सानै कुराहरुले दुख्न अब्यस्थ छौ । शहर बजारका हल्ला खल्लाहरु अरुका अगाडी जबर्जस्ति हसिने हासोहरू, ठट्टाहरू flash back जस्तो भएर आइदिन्छ्न यतिबेला । जब यो रात यो केवल आफु एकैसंग मात्र रह्यो यो रात न कसैका अगाडी अभिनय गर्नु छ, न कसैको करकाबमा अनिक्षित केहि गर्नु छ बस फुर्सदै फुर्सद मन एक्लो छ । खोजेको पनि त्यहिँ हो एक्लो हुनु एक्लै दुख्नु अनि दुखिमात्र रहनु, शायद मान्छे यसमापनि आनन्द लिन्छ । दुख्नुको बिरह तिमीसंग मैले के बताउला र बुलबुल कारुनिकताको पर्याय तिमि, संसारका नारी जतिको प्रतिक तिमि, जननी तिमि अनि प्रियशी पनि तिमि, कोमलाताकी परिभाषा तिमि । यहाँ दु:ख र बेदनाको कुरा गरेर साध्य चल्दैन । आफ्ना बेदनाहरुलाई त गित बनाएर गाउने हो । त्यही गित गाउनकालागि पुराना रात तिमि संग पनि छ र म संग पनि छ । त्यसो हो भने किन मा दुखि भएर तिमीलाई सुनाउने अनि तिमि दुखि भएर किन मलाई सम्झाउने ? आखिर तिमि पनि मै जस्ती बाबरी भएकी छौ नि यो समबेदना भित्र । दु:ख त सम्पत्ति हो हाम्रालागि तिमि संग पनि छ र म संग पनि छ । दुख्नुको बिरह !!! रात्रिको यो प्रहरमा यतिबेला स्टुडियोका नियोन बत्तीहरु संगसंगै अलिकति बहकिएको छु म आज । यो आज भोलिको बेमौसमी झरी, दसैको नजिकैको आगमन, उद्देलित मनहरु, ब्यस्त शहरहरु सबै सबै सग्मगौदै छन् यहाँ वरिपरी हामि मानिस विचार खेलाउन सक्ने प्राणी, माया, ममता, रिश, राग, पिडा, व्यथा सबै भएका जाति । पलपलमा समबेदना धड्कन्छ यहाँ । "आयो टप्प टिप्यो लग्यो मिति पुग्यो टारेर टर्दैन त्यो" सबै कालका बसमा छौ र पनि धर्तीमा बचुन्जेलको तुजुक कहिले मरेन हामि भित्र । निरस लाग्छन दिनहरु, मन भित्र अटेसमटेस भैदिन्छन व्यथाहरु । एउटा सानो मुटु, कमलो मस्तिस्क यी दुई कुरानै प्रयाप्त छन् मन दुखाउनकालागी । फेरी साना साना कुराहरुमा खुसि हुने हामि मान्छे सानै कुराहरुले दुख्न अब्यस्थ छौ । शहर बजारका हल्ला खल्लाहरु अरुका अगाडी जबर्जस्ति हसिने हासोहरू, ठट्टाहरू flash back जस्तो भएर आइदिन्छ्न यतिबेला । जब यो रात यो केवल आफु एकैसंग मात्र रह्यो यो रात न कसैका अगाडी अभिनय गर्नु छ, न कसैको करकाबमा अनिक्षित केहि गर्नु छ बस फुर्सदै फुर्सद मन एक्लो छ । खोजेको पनि त्यहिँ हो एक्लो हुनु एक्लै दुख्नु अनि दुखिमात्र रहनु, शायद मान्छे यसमापनि आनन्द लिन्छ । दुख्नुको बिरह तिमीसंग मैले के बताउला र बुलबुल कारुनिकताको पर्याय तिमि, संसारका नारी जतिको प्रतिक तिमि, जननी तिमि अनि प्रियशी पनि तिमि, कोमलाताकी परिभाषा तिमि । यहाँ दु:ख र बेदनाको कुरा गरेर साध्य चल्दैन । आफ्ना बेदनाहरुलाई त गित बनाएर गाउने हो । त्यही गित गाउनकालागि पुराना रात तिमि संग पनि छ र म संग पनि छ । त्यसो हो भने किन मा दुखि भएर तिमीलाई सुनाउने अनि तिमि दुखि भएर किन मलाई सम्झाउने ? आखिर तिमि पनि मै जस्ती बाबरी भएकी छौ नि यो समबेदना भित्र । दु:ख त सम्पत्ति हो हाम्रालागि तिमि संग पनि छ र म संग पनि छ । Sun, 13 Sep 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20090913.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=6 CSNPL बुलबुल एउटा इरानी चरा हो । रात्रीको समयमा गाउँदै हिंड्‍ने यो चरा गजलको प्रतीक मानिन्छ ।  यही कारण हो, हामीले पनि गजलको यो कार्यक्रम नामकरण गरेका छौं - बुलबुल भनेर । शुरुमा यो शब्द सुन्नेलाई अनौठो लाग्न सक्छ तर क्रमिक रुपमा यसको अर्थ खुल्दै जानेछ । इरानदेखि नेपाल सम्मको यात्रा गरेकी बुलबुल, नेपालका लागि नौलो हैन । यो सर्वव्यापी छ । गजलका रागहरु जहाँ जहाँ अलापिन्छन्, त्यहीं त्यहीं यसको उपस्थिति रहन्छ । प्रेम, विरह, उत्साह, उमंग अनि थुप्रै मनका संवेगहरु बुलबुलले समेट्‍छ । बुलबुल सुन्न थालेपछि हामी सबै एउटा समूहमा समेटिन्छौं र बुलबुल भित्र आफैंले आफ्‍नो नाम दिन्छौं - बुलबुललियन । हामी यहाँ एकाकार भएर लाग्छौं, गजलको भावनात्मक सहवासमा । " एउटा प्रेमको बिरुवा हामी रोप्छौं.....युग युग सम्म लगाएर यो प्रीतलाई अमर गर्छौँ।" फेरी आइन मेरी बुलबुल !!! बुलबुल एउटा इरानी चरा हो । रात्रीको समयमा गाउँदै हिंड्‍ने यो चरा गजलको प्रतीक मानिन्छ ।  यही कारण हो, हामीले पनि गजलको यो कार्यक्रम नामकरण गरेका छौं - बुलबुल भनेर । शुरुमा यो शब्द सुन्नेलाई अनौठो लाग्न सक्छ तर क्रमिक रुपमा यसको अर्थ खुल्दै जानेछ । इरानदेखि नेपाल सम्मको यात्रा गरेकी बुलबुल, नेपालका लागि नौलो हैन । यो सर्वव्यापी छ । गजलका रागहरु जहाँ जहाँ अलापिन्छन्, त्यहीं त्यहीं यसको उपस्थिति रहन्छ । प्रेम, विरह, उत्साह, उमंग अनि थुप्रै मनका संवेगहरु बुलबुलले समेट्‍छ । बुलबुल सुन्न थालेपछि हामी सबै एउटा समूहमा समेटिन्छौं र बुलबुल भित्र आफैंले आफ्‍नो नाम दिन्छौं - बुलबुललियन । हामी यहाँ एकाकार भएर लाग्छौं, गजलको भावनात्मक सहवासमा । " एउटा प्रेमको बिरुवा हामी रोप्छौं.....युग युग सम्म लगाएर यो प्रीतलाई अमर गर्छौँ।" Sun, 06 Sep 2009 15:30:00 GMT http://www.bulbulonline.com/archives/bulbul20090906.mp3 http://www.bulbulonline.com/player.php?id=5 CSNPL